要「智識」還是「智慧」？

◎釋德

◆八月二十八日《農七•十三》 【靜思小語】 智識，重於計算衡量私己的得失，往往引來煩惱； 智慧，則能開啟良知良能，樂在付出而無憂患。 相惜、相愛、相扶助 危脆的山河大地，抵擋不住失衡的變異；受到艾利颱風侵襲，北部山區部 落紛紛傳出傷亡災情，土石崩塌如滔滔巨浪淹覆屋宇，災後倖存的生者， 只能哀慟悲號，再也喚不回逝去的至親。 早會時上人表示，人人應以同舟共濟之心，相惜、相愛、相扶助，並調整 心態面對自然。 「宇宙猶如一個大乾坤，人類的存在，實渺如寄存於人體的細菌。倘使病 菌能與體內細胞平衡、和諧共處，即能常保健康；反之，若病原過於囂張 ，人體細胞無法牽制，當令百病叢生，嚴重威脅生命。」 上人指出，災變發生乃大乾坤之示警；而災難過後，每個小乾坤的小我人 生，應好好調適、重新省思，調整生活心態。 開學在即，為使水患後滿布淤泥的校園能恢復原貌，不延宕孩子讀書，慈 濟志工前往幾個國小進行清掃工作。上人對此表達感恩：「孩子的教育不 能等啊！慈濟人非常細膩，連課桌椅都悉心擦洗。」 此外，志工也憂心淹水後環境衛生不佳，於是出動大批人力及挖土機、環 保車，在三重一帶進行清掃。從路頭一路掃到路尾，工具不夠用，還有人 隨手拿起木板，刮除馬路上的淤泥，連停在騎樓的機車也一併洗乾淨。 「慈濟人不畏辛苦，令市容很快恢復亮麗，使商店得以營業而恢復商機。 這一大群志工的身影，實在令人感佩與感恩！」 慈濟人醫會也派出醫療隊赴三重市及新莊市，為受傷民眾及救災人員看診 。「當眾生有需要時，志工總是無處不在，這溫柔的身影，膚慰了無數人 的身與心啊！」 喜而無憂的付出 「付出，要能無憂、無患。」上人與宗教處同仁談話，言及此次艾利風災 ，再三叮嚀志工不能進入危險山區，必須待救災人員將受困民眾安全送至 平地時，接續給予關懷、膚慰陪伴。 「慈濟人平日行事要『悲智雙運』，然遇及急難災變時，要先以冷靜的『 智慧』去分析、思考。」上人解釋，所謂「慈悲喜捨」，除了心懷「人傷 我痛，人苦我悲」的慈悲心，亦要了解「喜」之定義－－即付出無患。 何謂無患？即於行動前，要先思考周全，確定不會對己身造成傷害、也不 會對他人構成困擾；而做事時，須用智慧判斷輕重緩急，要有所取捨。如 此才能做得喜而無憂、無患。 上人強調，慈悲心具足之外，尚須培養成熟的智慧；而智慧不等同於智識 學問。 「徒具智識者，重於計算衡量私己之得失利弊，往往引致人我是非；具智 慧者則會思考，如何方能啟人良知，使之無憂患，且能從做中得歡喜。」 能讓人從付出中得歡喜而無安全之憂，才是上人所強調「悲智雙運」的表 現。