▲隨師行記
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要「智識」還是「智慧」?
◎釋德
◆八月二十八日《農七•十三》


靜思小語

智識,重於計算衡量私己的得失,往往引來煩惱;
智慧,則能開啟良知良能,樂在付出而無憂患。



相惜、相愛、相扶助

危脆的山河大地,抵擋不住失衡的變異;受到艾利颱風侵襲,北部山區部
落紛紛傳出傷亡災情,土石崩塌如滔滔巨浪淹覆屋宇,災後倖存的生者,
只能哀慟悲號,再也喚不回逝去的至親。

早會時上人表示,人人應以同舟共濟之心,相惜、相愛、相扶助,並調整
心態面對自然。

「宇宙猶如一個大乾坤,人類的存在,實渺如寄存於人體的細菌。倘使病
菌能與體內細胞平衡、和諧共處,即能常保健康;反之,若病原過於囂張
,人體細胞無法牽制,當令百病叢生,嚴重威脅生命。」

上人指出,災變發生乃大乾坤之示警;而災難過後,每個小乾坤的小我人
生,應好好調適、重新省思,調整生活心態。

開學在即,為使水患後滿布淤泥的校園能恢復原貌,不延宕孩子讀書,慈
濟志工前往幾個國小進行清掃工作。上人對此表達感恩:「孩子的教育不
能等啊!慈濟人非常細膩,連課桌椅都悉心擦洗。」

此外,志工也憂心淹水後環境衛生不佳,於是出動大批人力及挖土機、環
保車,在三重一帶進行清掃。從路頭一路掃到路尾,工具不夠用,還有人
隨手拿起木板,刮除馬路上的淤泥,連停在騎樓的機車也一併洗乾淨。

「慈濟人不畏辛苦,令市容很快恢復亮麗,使商店得以營業而恢復商機。
這一大群志工的身影,實在令人感佩與感恩!」

慈濟人醫會也派出醫療隊赴三重市及新莊市,為受傷民眾及救災人員看診
。「當眾生有需要時,志工總是無處不在,這溫柔的身影,膚慰了無數人
的身與心啊!」



喜而無憂的付出

「付出,要能無憂、無患。」上人與宗教處同仁談話,言及此次艾利風災
,再三叮嚀志工不能進入危險山區,必須待救災人員將受困民眾安全送至
平地時,接續給予關懷、膚慰陪伴。

「慈濟人平日行事要『悲智雙運』,然遇及急難災變時,要先以冷靜的『
智慧』去分析、思考。」上人解釋,所謂「慈悲喜捨」,除了心懷「人傷
我痛,人苦我悲」的慈悲心,亦要了解「喜」之定義--即付出無患。

何謂無患?即於行動前,要先思考周全,確定不會對己身造成傷害、也不
會對他人構成困擾;而做事時,須用智慧判斷輕重緩急,要有所取捨。如
此才能做得喜而無憂、無患。

上人強調,慈悲心具足之外,尚須培養成熟的智慧;而智慧不等同於智識
學問。

「徒具智識者,重於計算衡量私己之得失利弊,往往引致人我是非;具智
慧者則會思考,如何方能啟人良知,使之無憂患,且能從做中得歡喜。」

能讓人從付出中得歡喜而無安全之憂,才是上人所強調「悲智雙運」的表
現。