▲隨師行記
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一天中的八萬六千四百秒
◎釋德
◆九月七日《農七月二十三日》


靜思小語

把握時間、善用分秒,增智慧、長福德、生慈悲。



「父母相」,要顧好

今日迎來了節氣中的「白露」。所謂「白露秋分夜,一夜冷一夜」,白露
以後,天氣漸涼,白天或仍炎熱,夜晚的水氣凝結成露珠,往往已涼氣襲
人。

人須順應天氣早晚的變化,做好自我保健;待人接物亦須「恰如其分」,
才能保身安康,做事有成。

上人與幾位志工談到,長輩對晚輩的疼惜,不能寵溺太過,否則孩子將變
得依賴心重,無法自理生活。「真正的疼愛,是『疼骨磨皮』──將孩子
們疼入骨並磨其心志。若期望孩子們提起真誠的愛為人群服務,就得教育
他們成熟、獨立的人品。」

「愛要愛得有尊嚴」,上人強調,為人父母者要維持一定的尊嚴,不能一
味討好,變成「孩子的大玩偶」;教育志業體之慈誠、懿德爸媽,行止亦
當如儀如律如規,莊重中不失親切,給予孩子們良好的身教。

「當今社會的病灶,即是失去分寸、是非不明、真假莫辨。為人父母者若
形象不莊重,儘管給予孩子的愛非常真誠,恐怕還會讓他們輕視質疑:是
真的還是假的?」上人強調:「父母相,要顧好啊!」



根與葉,誰重要?

「四法四門」架構如同一棵樹,上人譬喻:合心是樹根、和氣是樹幹、互
愛為樹枒、協力如枝葉。一般人看樹,首見樹梢的茂葉綠蔭,而葉附於枝
枒,樹枒長於樹幹,樹幹立於根之上,「究竟是根較重要?還是樹梢的葉
較重要?」

上人對來自高雄楠梓、左營、三民、鼓山區,參與協力隊組精進一日的委
員慈誠開示:樹梢的葉子若全然脫落,樹體還不致枯萎;但若根部腐朽,
整株樹體即難以倖存。

「根部強壯,就能竄入土中,吸收水分與養分,儲存到樹體中;反之,根
不強壯,樹就會凋萎而無法壯大;樹幹不粗壯,樹枒就伸展不開,枝和葉
就不茂盛。故根本要固守好,才能使樹體高壯茂盛。」

上人續示,要維繫樹體的繁茂,必還要有清新的空氣、充足的陽光。「水
分與土壤養分由下方的根部吸收而來,陽光與空氣由上方的枝葉吸收而來
;上下和合,讓水、土、空氣、陽光循環運作,才能使樹體生長。」

人的生命要能健康,也要四大調和;而天地宇宙四大調和,萬物才能平安
生活其間。「慈濟隊伍浩蕩長,更需要協調和合。」上人教示,要使團體
運轉順暢,須落實「四法四門四合一」架構──

合心是總持門,要「總一切法、持一切善」。天下人有疾苦,皆願去付出
、擁抱與陪伴。合心隊組成員比較資深,能與大家分享親身經歷的慈濟歷
史,傳承佛心師志。

和氣是和合門,要「和聖賢心、合菩薩道」。從合心傳承了「佛心師志」
後,再往下布達正確的理念。

互愛是觀懷門,要「內觀自在心、懷抱眾生苦」。在規畫時以智慧省察自
心,同時也要關懷照顧協力組員的心態。

協力是力行門,要「力持諸善法、行遍人間道」。互愛規畫之後,協力隊
組就要開始執行;合心、和氣、互愛成員,在完成傳承、布達、規畫以後
,亦須回歸協力,合眾之力方能遍於人間行持諸善法。

「合字『人一口』,合心隊組要一心一口,將師父說的話正確傳承;傳承
之後,應該要與和氣、互愛、協力合齊付出。」上人強調,慈濟團體中人
人都是合心,也都是和氣、互愛、協力。資深者莫以為負責傳承即可,只
以一指神功「管」人;而應加強去「愛」人、幫助他人。「否則『高處不
勝寒』,會很孤單。唯有道心堅固、持續精進投入,人生才會快樂。」



「爭志」不「爭氣」

「幾十年來,台灣的環境已經被徹底破壞了。七二水災、艾利颱風,讓許
多人無家可歸;慈濟志工至今仍陪伴、膚慰著災民,協助他們安心、安身
、安生。災難的發生,其實是人禍在先──人類破壞了山林,才導致慘重
的水患與土石流災情……」

在聽取環保站事務報告後,上人讚歎環保志工呵護地球的心念非常堅定,
付出許多時間與心力投入資源回收,也推動了整個社會的環保意識,實在
令人感恩!

上人提及多年前,有位英國教授來訪,明言台灣是「最昂貴的貧民區」─
─土地昂貴,人民的氣質、生活環境的品質卻很低落。

那位英國教授的話雖然讓人不舒服,但人要「爭志」而非「爭氣」。生氣
無益;爭志則要由內而外,以行動改變他人對台灣的觀感。

「感恩台灣有這麼多的好人做許多好事,讓我可以告訴那位教授:台灣無
以為寶,以愛心、以好人為寶!」

上人表示,那時很多人說「台灣錢淹腳目」;事實上,若沒有環保志工十
多年來力行、提倡環保觀念,現在可能是「垃圾淹腳目」!



耐心學、用心練

「時間不停留。把握時間、善用分秒,就能增智慧、長福德、生慈悲。」
上人強調,智慧、福德、慈悲,皆在每天的八萬六千四百秒間累積。善用
分秒、做得歡喜,此即「福從做中得歡喜」;若把時間花費在與人為惡、
和人計較上,是造業,而且容易心生仇怨。在團體中薰習事事善解、對人
包容、心常知足、凡事感恩的美德,從中獲得智慧,就能「慧從善解得自
在」。

慈濟志工累積三十幾年的「今天」,如今成果已然展現。「享受過去的成
果,更要為未來鋪路。」上人請大家耐心學、用心練,修整個體的威儀,
展現團體之美。

「生活的藝術,不是雕刻、擺設出來,而是存在於人人舉手投足間的形態
。」上人表示,團體之美,美在合齊;有人可能會覺得:在慈濟被「雕」
得很辛苦……「有雕才會美!就如同一根木材被人隨意棄置,沒有人會去
注意;但若經過師傅雕琢刻磨成佛像,恭敬置於佛龕之上,大眾即會對之
虔誠禮拜。」

上人強調,在慈濟團體堙A須用心修正個體的行為、成就整體的合齊之美
,讓人看了就起歡喜心。與眾結好緣,就能擴大人間菩薩招生;唯有人心
淨化,才能減緩世間的災難。