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| 啟動慈航入南亞 |
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◎釋德 |
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◆十二月二十七∼三十日《農十一月•十六至十九》
【靜思小語】
善能消弭災難，福能推開禍殃；
全球愛心動起來，讓「大愛進南亞，真情膚苦難」。
全球愛心動起來
自接獲南亞海嘯災情後，上人無一時不憂思難安、無一處不用心思量、無
一事不縝密定奪；每利用歲末祝福空檔，聽取各方來報災情，並指示種種
援助措施。
「這一波大災難，更令我感到『來不及』！」上人坦言，心中的悲傷難以
言詮，不過仍一再鼓勵自己提起精神，希冀大愛慈航啟動，航向苦難人之
處，為其拔苦予樂。
「相信此刻大家的心情，同樣都是難過與不捨。但我們還是要打起精神，
將疼惜災民的心情，轉化為積極的援助行動。」
「面對這個舉世震驚的大災變，希望慈濟人啟動『大愛進南亞，真情膚苦
難』的慈航，喚起人人戒慎虔誠之心，匯注眾人的愛、伸出溫暖的手，膚
慰受災受難的人。」
上人指示，深入斯里蘭卡漢班托塔、印尼亞齊、泰國普吉島的第一線勘災
志工，務必注意自身安全，用心評估災區最迫切需要的救援；其他人則當
凝聚力量，做好後勤工作，毛毯、帳棚等救災物資的籌備，刻不容緩。
「如同身受」的悲憫
上人哽咽說道，聽聞南亞災變，整顆心就像回到台灣九二一地震當時，有
一種「空掉」的感覺，很著急、很捨不得；也令人慨嘆「人生無常，國土
危脆」，平時務必居安思危、戒慎虔誠。
「善能消弭災難，福能推開禍殃。此刻最重要的是愛灑人間、啟發人人的
愛心——多一人做善事，就多一分福。唯有愛心凝聚，方能使台灣平安，
也才能拯救天下蒼生。」
上人表示，積善得福，造惡釀禍。若人人能造善因，盡人的本分做好事、
守好倫理道德，天理、氣候的循環就能順暢；人若是逆天而行、悖逆人倫
，則天地難安，災禍也將回到人的身上。
「天下災難、匹夫有責。同樣生活在地球上、呼吸相同的空氣、腳踏的土
地相連，所以人人都是生命共同體。任何一個角落發生災難，人人都應該
有責任關心、幫助。」
慈濟人文志業中心被喻為慈濟的「腦神經中心」，負有將正確訊息傳達到
全身——也就是全球慈濟人身上的責任，因此上人對同仁有深切期許：「
身為媒體人，對災情、受苦難的人，要有『如同身受』之感——把世界當
作自己的身軀，眾生則是這個身軀裏的細胞。若覺得事不關己、不關痛癢
，等於是『腦神經』壞死了。」
上人哽咽叮嚀同仁，當凝聚心力、有志一同，致力提升世界的美善。
當每個人都伸出雙手
紛亂苦痛的娑婆世界，幸有人間菩薩綿延大愛行伍，匯聚善念福力，溫暖
寒愴無依之心。在多場委員、慈誠授證典禮上，上人勉勵所有新發意菩薩
，要時時秉念佛心師志，守持戒律，行履菩薩道。
佛心大慈大悲，不忍眾生受苦難；慈濟人發菩薩心——學習觀世音菩薩慈
眼視眾生、立地藏王菩薩「地獄未空誓不成佛」的大願。「不論何處有苦
難，慈濟志工即使自身受災，也是跑在最前、做到最後；直到受苦難的人
得救了、身心安頓了，才想到自己。」
上人叮囑眾人自我規範行儀，無論何時何地都要謹守慈濟十戒。「心念若
不顧好，一念偏差步步錯。務必做到『已生惡令速斷、未生惡令不生』，
若有偏差要趕快修正；正念、善念則要謹慎護念。這就是『戒』。」
「世間善、惡兩股力量猶在拔河。善若贏了，人間就平安；惡若贏了，則
災難叢生。」上人勉眾「心發好願、口說好話、身行好事」，並且做到「
三聚淨戒」，方能消除惡業、凝聚善業。
人間菩薩招生，由一而十、而百、而千，要以什麼方式進行？上人表示，
四攝法、三聚淨戒，都是人間菩薩招生之法。
「四攝法」第一為「布施」——不僅財施，尚有法施與無畏施；二為「愛
語」——說好話也能度人；三為「利行」——一舉一動都以利益他人為前
提；四為「同事」——帶動身邊的人和我們一同做好事。
「一眼觀時千眼觀，一手動時千手動。每個人都伸出雙手來帶動，就能影
響更多人伸出雙手，讓世間苦難人普遍得救。」 |
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