一帖「愛」與「和」的處方

◎釋德

◆一月二十四日《農十二月•十五》 【靜思小語】 療治人禍，須以「和」為處方—— 用「愛」調和人心、用「善解」化開怨恨，撫平歷史傷痛。 歷史可以被原諒 位於印尼棉蘭近郊的美達村，居民皆是數十年前因政治迫害而自亞齊遷徙 於此避難的華人。此次地震與海嘯災難重創亞齊省，受災民眾紛紛逃來棉 蘭避難；美達村民成立賑災委員會，清理村內空屋、整備物資以安頓災民 。 早會時，上人讚許美達村華人用愛消弭多年仇恨，寫下美善的新歷史：「 他們雖然忘不了四十年前受政治迫害的苦痛，卻解開怨恨的心情，用愛化 解歷史傷痛。歷史不容抹滅，但可以被原諒；他們的精神令人讚歎。」 《八大人覺經》之第一覺悟： 世間無常 國土危脆 四大苦空 五陰無我 生滅變異 虛偽無主 心是惡源 形為罪藪 如是觀察 漸離生死 世間所有物質皆是「地、水、火、風」四大假合，若四大之一不調，就會 產生病變；包括人的身體也是，體內何時會不調而病倒，實無法預期。 上人表示，人也是生滅變異、虛妄不實的——不但身體變異無法自主，有 些人習氣深重，瞋心一起即無法掌控。只有無私的大愛，能讓虛幻的人生 留下真善美的印記。 「國土也是四大假合，本質危脆；人心卻執迷而起爭端，自陷危殆。」上 人嘆言，社會中若種族爭端不斷、結仇連禍的心結不解，人民心底深埋恨 、怒的情緒，將因而爭執釀禍，苦不堪言。「療治人禍，須以『和』為處 方。以愛調和人心；讓人人知曉世間無常、國土危脆、四大苦空之理，就 不會彼此對立。」 上人表示，人與人之間能和樂融融，才是人生之福；若人心起伏、社會動 盪不安，如何能讓家庭平安？「要起善解心，凡事不以『我』來設想行事 ，就不會妄生貪、瞋、癡之念。」 近暮時分，與澳洲慈濟志工林茂正、溫慶玄等人座談時，上人強調慈濟人 的行為舉止，必須展現氣質與修養。 「慈濟是佛教團體，但佛教儀節並非止於誦念經文。『經』就是『道』， 『道』就是『路』；慈濟人須親身力行，以實際作為實踐佛教的精神及理 念。」上人敦勉志工，人與人之間要和，展現出內在涵養之美，讓慈濟善 的腳印深踏澳洲大陸。