菩薩因何而病？

◎釋德

◆三月一日《農正月•二十一》 【靜思小語】 菩薩的病，來自於「人傷我痛，人苦我悲」的大悲心； 眾生苦難消滅、身心安住，菩薩方能安心。 維摩詰居士示疾寓言 佛陀率眾遊化至毘耶離城時，得知城中長者維摩詰居士生病了，便請文殊 菩薩前去問候。 菩薩關切維摩詰居士怎麼生病了？ 維摩詰居士回答，身罹此病由來以久：「從癡有愛則我病生，以一切眾生 病是故我病；若一切眾生得不病者，則我病滅……菩薩入生死為之病，使 一切人皆得離病，則菩薩無復病。」 上人在早會時以佛經故事「維摩詰居士示疾」教示大眾：菩薩具大悲心， 愛所有眾生如己子，因不忍眾生受貪瞋癡等煩惱纏擾而生病；只要所有眾 生受度解脫，身病、心病皆除，菩薩的病自然就痊癒了。 「菩薩的病，來自於『人傷我痛，人苦我悲』的大悲心，疼惜眾生就如同 自己的孩子，不忍孩子受傷、受難、受病所苦；眾生的苦痛，就是菩薩的 苦痛。慈濟人也是如此，聽聞印度洋海嘯造成大災難，即使距離台灣遙遠 、救災不易，仍不忍災民悽苦而前去救援，這就是菩薩心！」 上人感恩道，慈濟大醫王自告奮勇，組團前往海嘯後破碎的土地上義診、 訪貧，「不只是去治療貧苦殘病者身體的傷、幫助他們的生活，同時也擁 抱、膚慰他們的心靈。」 災後兩個多月了，慈濟志工仍守護在斯里蘭卡受災民眾的身邊。 一位罹患先天性心臟病的女孩，在慈濟醫護志工協助下，正在可倫坡的大 醫院接受手術；而慈濟人也積極培訓在地志工，就地、就近照顧鄉親，為 貧窮的人家帶來希望。 「這群在地志工從徬徨無依的災民，蛻變成樂於付出的助人者，其過程是 篇篇動人的故事；更重要的是，他們將扛起訪視、發放、膚慰重責，將慈 濟大愛的棒子接力下去。如此才是徹底的慈善救助；而眾生苦難消滅、生 活安定了，菩薩就安心了！」 打造人文社會 大愛傳承，重在精神理念的落實。為期五天四夜的新店慈院同仁人文營今 日圓緣，上人勉勵眾人深入了解慈濟精神，展現真善美的醫療人文。 「慈濟四大志業的推動一路艱辛，回想起來，很多事情都是自不量力—— 只是很單純地抱持『做就對了』的心念，一路勇往直前。」上人細說慈濟 骨髓幹細胞中心建立的因緣時強調：「慈濟並非有錢，而是有心。」 因一念悲心，不忍血液疾病患者在生死邊緣徘徊，上人首開風氣之先，呼 籲捐髓救人理念；那時遭受許多人「善意的勸阻」，認為資料庫耗資龐大 ，民間慈善團體無法承擔。 然而，即使慈濟會眾並不了解骨髓捐贈、移植手術等醫療專業，卻都說： 「師父不會為了救一個人而去傷害另一個人的生命，所以，師父如果說可 以捐，我們就捐！」 這幾句話給上人很大的信心，於是，一九九三年十月慈濟成立骨髓捐贈資 料中心，首場捐髓驗血活動，即有八百多人響應。 「十二年來，志願捐贈者已突破二十七萬人，成為世界最大的華人骨髓資 料庫；從台灣送出去的骨髓，遍達二十多個國家，已經促成八百多位病患 完成移植，讓生命再現生機，也挽救了許許多多瀕臨破碎的家庭。」 「環保」也是慈濟志業重要的一環。上了年紀的環保志工，用粗糙的雙手 撫慰地球、做資源回收，最令上人感恩、疼惜。「他們謹守倫理，一生勞 動，在承擔家庭經濟的同時，也為社會付出。那辛勞一生、粗糙的雙手， 是最美的手！」 上人說，環保志工奉獻甚大，彎身撿回一張廢紙、一個空盒，不僅保護地 球，還走入社區，以身教落實環保教育，甚至以回收所得金額贊助大愛電 視台。 「有很多人本來以為人生過不下去了，但從大愛台看到別人如何從困厄中 堅強奮鬥，喚醒了自我迷茫的心靈，因此而得救。」上人讚歎環保志工發 揮社會教育功能，導正人們心靈病態。 緣於早會時有同仁分享，看到慈濟教育志業培養出身心靈健全的孩子，感 到未來的社會很有希望。 上人言，雖說社會的希望在孩子、孩子的希望在教育，但只從學校教育欲 導正社會風氣，緩不濟急；開辦社會推廣教育課程囿於空間有限，無法普 遍各角落。「所以我希望慈濟人能走入社區，於鄰里間灑愛。」 上人表示，慈濟人以真誠之心帶領鄉親，讓人與人之間彼此感動、相互感 恩而投入社區志工，是推展社會教育的「速成法」。「能夠帶動社區人人 是志工，社會就有希望了！」 末了，上人期許同仁們以真誠之心相互感染、彼此感恩，有志一同打造真 善美的人文社會。