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| 惜「緣」修「圓」 |
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◎釋德 |
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◆四月二日《農二月•二十四》
【靜思小語】
以「知足、感恩、善解、包容」珍惜志同道合者；
以「合心、和氣、互愛、協力」達致人圓、事圓、理圓。
菩薩四不捨
「人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。」
——《莊子•知北遊》
藥師法會時，感於時間匆匆，上人輕喟，世間有相之物皆無常，故佛教有
「行蘊」一詞，謂世間萬物含括山河大地，皆隨時遷變，無法久住。
國際間天災人禍頻仍，去年底，印度洋大海嘯瞬間造成逾三十萬人傷亡；
震驚全球的大災難創傷未平，鄰近印尼蘇門答臘的尼亞斯島，日前又經歷
一場芮氏規模八點七強震，實為雪上加霜。
印尼慈濟志工先前曾在該地發放白米，近日排除萬難將物資送到深受斷炊
缺水之苦的災民手上。「災難重重疊疊，實在是苦啊！慈濟人到那裏救災
，我也會擔心掛念，心生不捨啊！」
《大乘四法經》中記載，菩薩有四不捨——不捨菩提心、不捨善知識、不
捨堪忍愛樂、不捨止惡修善。即使生命受到威脅，仍堅持到底，絕不捨離
。
上人逐一詮釋——
不捨菩提心——
既然發心立願行菩薩道，應把握當下，恆持剎那，矢志不移這分菩提心。
不捨善知識——
有同心、同道的善知識共同成就大環境，彼此支持、勉勵，才能不失菩提
心，也才能共同成事；所以要珍惜有志一同的道侶，不輕易捨離。
不捨堪忍愛樂——
救苦救難非常辛苦，要有冒險的勇氣，也必須堪忍；假如不堪吃苦，很快
就會放棄。例如在印尼亞齊，為了幫助災民復建家園，不僅要投入許多人
力、物力，還要注意政局情勢、克服重重困難。若不是一念不忍心、心甘
情願，如何能投入如此辛苦的救助工作？
不捨止惡修善——
天災多起因於人為的破壞，人們為了利益不惜破壞地球，令菩薩也無奈；
然眼看眾生受苦受難，仍心生不忍，故伸手救拔。
眾生共造惡業，致使自然災難現前，需要人人齊造福業來化解。上人勉示
：「人人當徹底醒悟，共同發出一念虔誠之心，凝聚善的聲波共振，上達
諸佛菩薩聽！」
上人籲眾虔誠祈禱：「唯有善能平息災難！但願人心回復本善，惡念不生
，不踏錯任何一步。」
磨鍊出「三圓」
累聚福業，需要匯集眾人之力，因此要擴大「人間菩薩招生」。與宗教處
同仁談話時，上人指出，除了要向外啟發更多人的悲心善念，慈濟人亦要
「向內自度」。
上人說，過去所推動的「知足、感恩、善解、包容」與「合心、和氣、互
愛、協力」，是提升個人修養與待人接物的態度；現階段則要著重於凝聚
彼此力量，推動大愛。
上人指出，「四法四門」架構要落實於日常生活中，令人與人之間能圓融
；不只身行「無緣大慈，同體大悲」——伸手相援苦難人；同時要做到「
大喜大捨」——使被救與救人的人都能歡喜；人人歡喜，就能圓滿。
「內方、外圓要平行並進，『四法四門』是方法，而『立體琉璃』是圓規
。『立體琉璃同心圓』最重要的目的，是淨化人人內心。」
「不論家庭還是團體，無法融洽相處的原因，主要是不懂得『惜緣』。」
上人強調不但要惜緣，還要知足；人與人之間如此，必能相處融洽。「要
從自身做起，莫一味要求別人。知足、惜緣，才能進而感恩、善解、包容
。」
以團體為例，「大家在慈濟付出無所求，即使再辛苦，也能做得很歡喜；
但往往在小事上起摩擦，破壞了這分好緣，實在非常可惜。」
上人強調，要以知足、感恩、善解、包容，使四合一架構從合心、和氣、
互愛貫徹到協力；「上、下、左、右」四方能貫通，繼而運轉無礙，方能
謂之「圓」，達致「立體琉璃同心圓」之境地。「慈濟是一個修行道場，
人人要有清淨無染的心；在辛苦付出的當下，也要磨鍊一念心，以達人圓
、事圓、理圓『三圓』的境地。」 |
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