▲隨師行記
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惜「緣」修「圓」
◎釋德
◆四月二日《農二月•二十四》


靜思小語

以「知足、感恩、善解、包容」珍惜志同道合者;
以「合心、和氣、互愛、協力」達致人圓、事圓、理圓。



菩薩四不捨

「人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已。」
——《莊子•知北遊》

藥師法會時,感於時間匆匆,上人輕喟,世間有相之物皆無常,故佛教有
「行蘊」一詞,謂世間萬物含括山河大地,皆隨時遷變,無法久住。

國際間天災人禍頻仍,去年底,印度洋大海嘯瞬間造成逾三十萬人傷亡;
震驚全球的大災難創傷未平,鄰近印尼蘇門答臘的尼亞斯島,日前又經歷
一場芮氏規模八點七強震,實為雪上加霜。

印尼慈濟志工先前曾在該地發放白米,近日排除萬難將物資送到深受斷炊
缺水之苦的災民手上。「災難重重疊疊,實在是苦啊!慈濟人到那堭洠a
,我也會擔心掛念,心生不捨啊!」

《大乘四法經》中記載,菩薩有四不捨——不捨菩提心、不捨善知識、不
捨堪忍愛樂、不捨止惡修善。即使生命受到威脅,仍堅持到底,絕不捨離


上人逐一詮釋——

不捨菩提心——

既然發心立願行菩薩道,應把握當下,恆持剎那,矢志不移這分菩提心。

不捨善知識——

有同心、同道的善知識共同成就大環境,彼此支持、勉勵,才能不失菩提
心,也才能共同成事;所以要珍惜有志一同的道侶,不輕易捨離。

不捨堪忍愛樂——

救苦救難非常辛苦,要有冒險的勇氣,也必須堪忍;假如不堪吃苦,很快
就會放棄。例如在印尼亞齊,為了幫助災民復建家園,不僅要投入許多人
力、物力,還要注意政局情勢、克服重重困難。若不是一念不忍心、心甘
情願,如何能投入如此辛苦的救助工作?

不捨止惡修善——

天災多起因於人為的破壞,人們為了利益不惜破壞地球,令菩薩也無奈;
然眼看眾生受苦受難,仍心生不忍,故伸手救拔。

眾生共造惡業,致使自然災難現前,需要人人齊造福業來化解。上人勉示
:「人人當徹底醒悟,共同發出一念虔誠之心,凝聚善的聲波共振,上達
諸佛菩薩聽!」

上人籲眾虔誠祈禱:「唯有善能平息災難!但願人心回復本善,惡念不生
,不踏錯任何一步。」



磨鍊出「三圓」

累聚福業,需要匯集眾人之力,因此要擴大「人間菩薩招生」。與宗教處
同仁談話時,上人指出,除了要向外啟發更多人的悲心善念,慈濟人亦要
「向內自度」。

上人說,過去所推動的「知足、感恩、善解、包容」與「合心、和氣、互
愛、協力」,是提升個人修養與待人接物的態度;現階段則要著重於凝聚
彼此力量,推動大愛。

上人指出,「四法四門」架構要落實於日常生活中,令人與人之間能圓融
;不只身行「無緣大慈,同體大悲」——伸手相援苦難人;同時要做到「
大喜大捨」——使被救與救人的人都能歡喜;人人歡喜,就能圓滿。

「內方、外圓要平行並進,『四法四門』是方法,而『立體琉璃』是圓規
。『立體琉璃同心圓』最重要的目的,是淨化人人內心。」

「不論家庭還是團體,無法融洽相處的原因,主要是不懂得『惜緣』。」
上人強調不但要惜緣,還要知足;人與人之間如此,必能相處融洽。「要
從自身做起,莫一味要求別人。知足、惜緣,才能進而感恩、善解、包容
。」

以團體為例,「大家在慈濟付出無所求,即使再辛苦,也能做得很歡喜;
但往往在小事上起摩擦,破壞了這分好緣,實在非常可惜。」

上人強調,要以知足、感恩、善解、包容,使四合一架構從合心、和氣、
互愛貫徹到協力;「上、下、左、右」四方能貫通,繼而運轉無礙,方能
謂之「圓」,達致「立體琉璃同心圓」之境地。「慈濟是一個修行道場,
人人要有清淨無染的心;在辛苦付出的當下,也要磨鍊一念心,以達人圓
、事圓、理圓『三圓』的境地。」