身中之寶

◎釋德

◆七月二十七日《農六月•二十二》 【靜思小語】 開啟心靈寶藏，做自己心靈的貴人， 進而將身中之寶奉獻給需要的人。 四種貧富人生 富中之富、富中之貧、貧中之富、貧中之貧是上人經常提起的四種貧富人 生。早會時上人申言，貧者，沉浮於種種穢惡苦境之中，然心若知足，即 可轉苦為樂，若是徒具豐足的財物，卻不懂得善用，反會受其誘引，心靈 永不滿足。 「富中之富者，富有物質，更富有愛心。如企業家開展事業，安定了許多 人的家庭生活，也將有餘的財富為社會、為人群付出。知道如何運用有形 物資助人，心靈富足才是真富有。」 「富中之貧者，『有一缺九』──擁有十就想要一百，有了一萬更想要十 萬……因為永遠覺得不夠；不夠，就是缺乏，這是心靈的貧窮。」上人解 釋，富中之貧的人除了捨不得付出，也缺乏情與愛，害怕他人向自己尋求 協助，故與人疏離；所以不唯自覺有形的財物不足，更是缺情、缺愛，富 中之貧者實堪憐！ 「貧中之富者，就是我天天都可看見的人間菩薩──他們生活並不富有， 卻富在肯做、肯投入，雖然天天辛勤工作才能維持生活，但他們仍盡一己 之力幫助社會、幫助更窮困的人。」 上人以環保志工為例，他們多是默默無聞的市井小民，或是學歷不高、識 字不多的老者，卻心心念念助人為善，努力做回收、分類，一舉手一投足 ，都為人間做出最有意義的貢獻。「儘管回收所得微少，但是他們愛心充 分，也能集合成一股強大的力量。」 至於貧中之貧者，不僅生活貧困，心靈也困頓，永遠想要依靠別人的幫助 。「菩薩度人，先以利濟。」上人教示，對於貧者，可先撫平其民生之苦 、濟助其生活來源，但更重要的是要以清淨善法化導、循循善誘，慢慢度 化其心靈步上善的方向，產生尊嚴和自信心，相信自己有朝一日也能夠幫 助別人。 以「善法」導向 上人以獨居長者的個案，說明只要以愛與智慧陪伴，就能開啟貧者閉塞的 心門，使其心靈富足，真正脫困。 經由社工轉介，慈濟志工二○○四年十一月中旬開始接觸住在員林、八十 三歲的陳爺爺。最初，陳爺爺對志工的關懷感到懷疑，但慈濟人的和善與 親近的互動，撫平他的疑慮。 之後志工再度前往關懷，為他理髮、刮鬍子、修指甲，還為他清掃居家環 境。慈誠師兄們也設想周到，回收電纜滾筒放置在門口，鋪上塑膠布就成 了一個寬大的桌子，再找來幾張椅子擺放，讓鄰近的老人家可以來和他喝 茶聊天。 「慈濟人的關懷很周全，以愛陪伴膚慰。初時給予物資幫助，接著表達親 近的善意，慢慢地以善法引導爺爺，啟發他心靈的富與貴，使能做自己的 心靈貴人。」 慈濟人為印度洋海嘯上街募心募款，陳爺爺手舉看牌，隨著慈濟人在定點 向過往人群勸募。上人欣言：「爺爺已經做起自己心靈的貴人了，進而將 身中之寶奉獻給比他更苦的人。」 「慈濟人在世界各角落幫助苦難人，使能化貧為富、轉苦為樂，就是『善 法導向』；除了有形的物質布施，也啟發人人本具的寶藏，此寶藏就是受 用不盡的心靈富貴！」上人以此作結。