化「禽流」為「清流」

◎釋德

◆十月二十二日《農九月•二十》 【靜思小語】 趕盡殺絕，惡業循環；以愛護生，清流源源。 口腹之欲引來危機 「誰道群生性命微？一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸 。」這是唐代詩人白居易所作護生詩「鳥」，詩中表達對於天地生靈，應 抱持平等觀，莫恣意戕害。 自去年開始，亞洲各國陸續傳出「禽流感」疫情，這種原本只在禽類之間 傳染的病毒性流行感冒，自從出現了跨物種傳染且高致病率與高死亡率的 病毒型式，即令人類大感惶恐。 疫病尚未流行，恐懼的病毒已深入人心。各國紛有撲殺禽鳥的舉動，養殖 場中大批雞、鴨成千上萬地被宰殺；時序入冬，候鳥遷徙來台，許多人聞 鳥色變，對此大感緊張；甚而搶購流感疫苗。 早會時上人慨嘆，凡夫總是不畏因，只畏果──對於自己平日的造作一無 所感，一旦事態嚴重，即反射性地歸咎外境。「不只是禽鳥無辜，往年發 生口蹄疫、狂牛病，人們殘忍地殺豬、殺牛，血淋淋大屠殺的情景，實怵 目驚心。」 上人說，從表相看來，人類的確很聰明，但實則非常愚癡；僅因口腹之欲 ，即不斷造作惡業。想吃雞、鴨就大量畜養，要使其快速增長，就為之施 打生長激素；為了防止雞鴨得病死亡，也為其施打抗生素等。「對於種種 禽畜，既將之當作食物豢養，又不予以健康生長，卻使之體內長久累積毒 素；人吃了以後，也影響人體健康。」 「人有人的世界，動物也有動物的世界，眾生有各自的生存界線；假如人 人守在本分，即能相安。然而，人類卻是兇惡的侵略者，侵害其他動物的 性命。」上人表示，凡事有因有果，人殺眾生，眾生終會反撲；而大量撲 殺動物需要焚化或掩埋，會污染空氣與大地，天 地氣候也將受影響，形成惡性循環。 「現在應該是要思考如何去救、去預防，而不是瘋狂地囤積感冒疫苗。最 好的因應之道，是要『化禽流為清流』。」上人期勉人人轉惡念為善念： 「希望大家以愛護生──用愛心保護所有的生命，莫趕盡殺絕。」