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| 不執著，更不能輕視自己 |
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◎釋德 |
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◆十二月三∼四日《農十一月•初三至初四》
【靜思小語】
莫執著、膨脹自我，但也不能輕視己能；
要縮小如微塵，卻能發揮奈米良能。
找到生命「著力感」
每年歲終，帶著感恩過去的平安，並寄予未來祝福，精舍常住師父代表上
人至各社區，對經年付出的志工及會員傳遞無限感恩。
全台預計三百三十五場社區歲末祝福，十一月二十五日已於台中分會率先
展開；數十位即將前往各地歲末祝福的常住師父，列坐於觀音殿內，敬聆
上人殷切叮嚀。
「四十年寒來暑往，從克難中起步的第一年，以迄於今日，若非有如此多
的慈濟人投以生命、用愛付出，以及社區會眾的響應，無法成就志業。」
上人教示弟子對會眾表達感恩之外，亦要引導其擴大愛心，不僅為自家祈
求平安，更要為普天下一同祈禱，讓虔誠之心共振，上達諸佛聽。
「內心至誠，形於外的莊嚴德行，就是德相。」上人致勉弟子要充分表達
出感恩、讚歎、尊重、虔誠的身教形象。
日出日暮，戶外光影無息交替，人體亦隨著細胞生滅、新陳代謝而不斷老
化。在年與時馳、歲與日增之際，上人勉眾把握時光，莫使生命空過。「
讓分秒的生命發揮極致而有著力感——付出有價值的力量。」
在無常的人生中，上人慈示，盡本分得本事；尤其在慈濟道場，有許多與
人結好緣的機會，要充分把握。「尊重人者，必定會受人尊重。」上人強
調舉手投足間要縮小自己，展現微塵人生，同時發揮奈米良能。
看不見「我」，但愛在其中
「人間菩薩，就是苦難眾生生命的貴人。」來自十八個國家、四百多位志
工返台參加為期五天的「海外培訓委員慈誠精神研習會」，上人四日在精
舍致勉，佛菩薩並非木雕泥塑，亦不是用畫筆勾勒而成，「只要人人起一
念愛心，無私而且無我付出，就是真正的人間菩薩。」
「很多人心中有愛，可是往往執著愛的對象，而起非分之想、貪戀之情，
遂演為人與人爭——即便手足亦會鬩牆，甚而對簿公堂。」上人教示，莫
執著於小我、堅持己見，要擴大心胸，付出大愛。
「打開心胸，善解、包容，並用感恩心相互尊重，才不致固守己見而煩惱
叢生，與人結惡緣。」上人明示新的一年要積極推動「感恩、尊重、愛」
。
逝者如斯夫，不捨晝夜。生命隨著時日消逝，如川水奔流不復返；色身也
不斷在微細的變化中，持續老化。「世間有許多事，甚至己身的變化，都
在我們未察覺的時候發生，不是人力所能控制的，所以莫過於執著自我、
膨脹自我。」
然而，不執著自己並不意味著輕視己能。上人闡述：「不執著，但是要重
視自己，因為人有無限的潛能——一念善心所發揮的力量，可以改變許多
人的苦難。」
上人敦勉，學佛就是要學習縮小自己，使人見之而不覺礙眼，雖是小如微
塵，卻有「奈米良能」。
「人要學習在團體裏，縱使別人看不到自己，但是裏面確實有你；而慈濟
世界因為有你，今日才能在全球蓬勃推展。期待大家展現微塵人生、奈米
良能！」
看誰不順眼？
「真理是要在人群中探討出來的。」上人述及，佛陀經過五年尋訪、六年
苦行，終於徹悟宇宙以及萬物生命的奧妙，發現眾生都有與佛同等的清淨
本性，只是被妄想和執著掩蓋。如何引導眾生回歸本性？佛陀於是首先闡
明「苦、集、滅、道」四聖諦。
「生命是苦，而苦從集來，集眾多煩惱，造諸惡業。」上人指出社會猶如
一個大染缸，居此間而不斷受到五光十色的污染，演變成為偏差的觀念。
「修行就是要修正習氣。其實人人心中都有愛，只是習氣不同，因此互看
不順眼。」上人表示，人人固執己見，謂之「眾生見」，累積而成「見濁
」，不清淨的見解在彼此之間相互污染。
「就像一顆腐壞的橘子，若置放於裝滿橘子的籃內，其擴散速度很快就會
令其他橘子也爛掉，這就是彼此污染。」
眾生共業釀災變，使家家不平安、社會不祥和。如何才能滅苦呢？上人說
，唯有愛。以大我襟懷視人人如己，一眼觀時千眼觀，一手動時千手動，
為眾生拔除痛苦。
慈濟，正是自度度人的菩薩道。上人詳釋四法四門——
「合心是總一切法、持一切善，是謂『總持門』；意即身體力行眾善，並
且通徹慈濟的法。深入慈濟大藏經，多了解過去，才能總一切法。」
「和氣則是『和合門』——和聖賢心、合菩薩道。團體能以和氣相待，則
心和萬事興，次能予他人『這個團體好美』的感受。」
「互愛即『觀懷門』——內觀自在心，懷抱眾生苦。」上人表示，若只顧
指正周遭者規矩沒守好，卻未能先將己心照顧好，是不對的；只愛需要我
們伸手相援的人，卻不能與身邊的人互愛、彼此關懷，亦是矛盾。
「既然甘願懷抱素不相識的苦難眾生，對於近在身旁的人心靈有苦悶時，
亦當相互關懷。而關懷他人的先決條件，是先照顧好自己的心。」
「協力乃『力行門』——力持諸善法、行遍人間道。簡言之，協力就是力
持所有善法。」
上人諄誨，值此壞劫時期，天下災禍多，人人當自我警惕，為善積福；慈
濟人更應力行四法四門，凝聚成為立體琉璃同心圓，以淨化人心、祥和社
會，減少天災人禍。 |
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