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| 此生，此身 |
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◎釋德 |
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◆二月二十五日《農正月•二十八》
【靜思小語】
難得人身，應對準目標與方向，在此生好好運用此身，
做該做的事，發揮生命價值。
你口對我口，我心通你心
浮生若戲，上人在聽取大愛台戲劇部同仁報告後說道：「每個人都有一個
舞台，在這齣戲裏，是主角；但是在別人的戲裏，是配角；人與人之間互
為主角，也互為配角，這就是人生。」上人續言，不論在自己或別人的戲
裏，若執意認為自己永遠都是主角，喧賓奪主，戲就亂了！「人生要能做
出一齣好戲，就得放下身段歡喜配合。『甘願做、歡喜受』也能解釋為—
—甘願配合別人，所以自在歡喜。」
上人常叮嚀慈濟人當合心、和氣、互愛、協力。然，心有我心、你心、他
心，眾人心意大不同，如何能合？
「唯一的方法就是『配合』——自己先拿出誠意去了解、配合對方。若沒
有主動配合意願，就談不到合心了。」上人解釋「合」字為「人一口」，
「若團體之中，我不認同你所說的、你攻擊我所想的，皆說對方的不是；
你口不對我口、我心不對你心，如何能合？」
再分析「配合」的重要性。上人言，人人合心，不計較、相互讚歎勉勵，
所表現出來的就是和氣、互愛的歡喜氣氛。「以『和氣』搭起鞏固的拱橋
，才能你心知我心；接著就需要用『互愛』把通道打開，你心通我心。」
有拱橋、有通道，才能全球慈濟人總動員，在每個需要的角落付出。上人
殷勉慈濟人在大時代的舞台上，互為主角與配角，讓精彩好戲連綿不絕！
捨私情小愛，付出清淨大愛
午齋後，上人與馬來西亞志工幹部座談。
「人生在世，無法避免操心、擔心、煩心。但此處所說的『操煩』，不是
個人的私情小愛，而是一種不捨——不捨人們受苦難、不捨地球受毀傷。
」
上人提起二○○四年底的印度洋海嘯，馬來西亞的災情相較於印尼亞齊、
斯里蘭卡，可說是輕微許多，「受災而能平安，除了要感恩，更要警覺、
戒慎虔誠，莫輕忽天地的警訊。」
「人間苦難偏多，當從苦難中體驗苦的真諦。」上人指出，慈濟人做中學
、做中覺，由事相見證法理、印證法理，用「做」的方式體解佛陀教法，
走出一條入世的菩薩道。
佛典《三十七助道品》中的「四念處」，指「觀身不淨」、「觀受是苦」
、「觀心無常」、「觀法無我」。上人釋言，人的身體會呼出濁氣、發出
臭味，九孔常流不淨物；偏偏眾生顛倒，為了這個臭皮囊產生旺盛欲念，
造作惡業，引發禍端，也造成自己生生世世的災難。
「雖然身體是不淨物，但佛陀也說：『身是載道器』，有身體才能修行。
人身難得，當提起警世的覺悟，對準目標與方向努力，在此生好好運用此
身做該做的事，勤耕福田。」
凡夫發心後，因為無明與煩惱，總是反反覆覆、上上下下、起起落落。「
觀受是苦——心結打不開的時候，感受就會很苦；心結打開，便能轉苦為
樂。觀心無常——心門打開，就能天天快樂，所以要將心照顧好。」
上人續言「觀法無我」：「小愛是自私之愛，自私會使人與人之間對立。
所以要將私愛擴大，昇華為清淨無染之愛，如此社會才能祥和、幸福。」
人與人之間紛紛擾擾，上人勉眾要學著不計較、不跟著亂。「正確的事情
，把握時間做就對了。看到別人的優缺點，要拿來警惕自己，檢視自己道
心是否堅定。」
為人師者，對於弟子，不免有所寄託、有所冀盼。「一旦寄託落空，難免
有失望，甚至空掉的感覺。但我不會因此否定一切，也不會因此不相信、
不愛任何一個人。」
上人敦勉眾人，凡夫易執著於私情小愛；既已走上菩薩道、向成佛之路邁
進，應秉持佛心師志，為天下苦難付出無私大愛，在付出的過程中，要照
顧好自己的身與心！ |
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