▲隨師行記
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此生,此身
◎釋德
◆二月二十五日《農正月•二十八》


靜思小語

難得人身,應對準目標與方向,在此生好好運用此身,
做該做的事,發揮生命價值。



你口對我口,我心通你心

浮生若戲,上人在聽取大愛台戲劇部同仁報告後說道:「每個人都有一個
舞台,在這齣戲堙A是主角;但是在別人的戲堙A是配角;人與人之間互
為主角,也互為配角,這就是人生。」上人續言,不論在自己或別人的戲
堙A若執意認為自己永遠都是主角,喧賓奪主,戲就亂了!「人生要能做
出一齣好戲,就得放下身段歡喜配合。『甘願做、歡喜受』也能解釋為—
—甘願配合別人,所以自在歡喜。」

上人常叮嚀慈濟人當合心、和氣、互愛、協力。然,心有我心、你心、他
心,眾人心意大不同,如何能合?

「唯一的方法就是『配合』——自己先拿出誠意去了解、配合對方。若沒
有主動配合意願,就談不到合心了。」上人解釋「合」字為「人一口」,
「若團體之中,我不認同你所說的、你攻擊我所想的,皆說對方的不是;
你口不對我口、我心不對你心,如何能合?」

再分析「配合」的重要性。上人言,人人合心,不計較、相互讚歎勉勵,
所表現出來的就是和氣、互愛的歡喜氣氛。「以『和氣』搭起鞏固的拱橋
,才能你心知我心;接著就需要用『互愛』把通道打開,你心通我心。」

有拱橋、有通道,才能全球慈濟人總動員,在每個需要的角落付出。上人
殷勉慈濟人在大時代的舞台上,互為主角與配角,讓精彩好戲連綿不絕!



捨私情小愛,付出清淨大愛

午齋後,上人與馬來西亞志工幹部座談。

「人生在世,無法避免操心、擔心、煩心。但此處所說的『操煩』,不是
個人的私情小愛,而是一種不捨——不捨人們受苦難、不捨地球受毀傷。


上人提起二○○四年底的印度洋海嘯,馬來西亞的災情相較於印尼亞齊、
斯里蘭卡,可說是輕微許多,「受災而能平安,除了要感恩,更要警覺、
戒慎虔誠,莫輕忽天地的警訊。」

「人間苦難偏多,當從苦難中體驗苦的真諦。」上人指出,慈濟人做中學
、做中覺,由事相見證法理、印證法理,用「做」的方式體解佛陀教法,
走出一條入世的菩薩道。

佛典《三十七助道品》中的「四念處」,指「觀身不淨」、「觀受是苦」
、「觀心無常」、「觀法無我」。上人釋言,人的身體會呼出濁氣、發出
臭味,九孔常流不淨物;偏偏眾生顛倒,為了這個臭皮囊產生旺盛欲念,
造作惡業,引發禍端,也造成自己生生世世的災難。

「雖然身體是不淨物,但佛陀也說:『身是載道器』,有身體才能修行。
人身難得,當提起警世的覺悟,對準目標與方向努力,在此生好好運用此
身做該做的事,勤耕福田。」

凡夫發心後,因為無明與煩惱,總是反反覆覆、上上下下、起起落落。「
觀受是苦——心結打不開的時候,感受就會很苦;心結打開,便能轉苦為
樂。觀心無常——心門打開,就能天天快樂,所以要將心照顧好。」

上人續言「觀法無我」:「小愛是自私之愛,自私會使人與人之間對立。
所以要將私愛擴大,昇華為清淨無染之愛,如此社會才能祥和、幸福。」

人與人之間紛紛擾擾,上人勉眾要學著不計較、不跟著亂。「正確的事情
,把握時間做就對了。看到別人的優缺點,要拿來警惕自己,檢視自己道
心是否堅定。」

為人師者,對於弟子,不免有所寄託、有所冀盼。「一旦寄託落空,難免
有失望,甚至空掉的感覺。但我不會因此否定一切,也不會因此不相信、
不愛任何一個人。」

上人敦勉眾人,凡夫易執著於私情小愛;既已走上菩薩道、向成佛之路邁
進,應秉持佛心師志,為天下苦難付出無私大愛,在付出的過程中,要照
顧好自己的身與心!