讓春風滋養心地

◎釋德

◆三月十一∼十三日《農二月•十二至十四》 【靜思小語】 保持寧靜的心，將人我是非當作教育； 把無明狂風，轉化為滋養心地的春風。 不被悔恨、睡眠纏縛 人生最大的懲罰是「後悔」，上人常以此惕勉眾人；今於晨語時間，講述 《水懺》中「十纏——十種纏縛人心的煩惱」之「悔纏」與「眠纏」。 後悔錯過做好事的機會；後悔白白努力卻無所得；後悔做了壞事、與人結 惡緣……上人援引經文「謂所作之過，蒂芥胸臆，不能自安也」表示，「 悔恨」的心態，使人內心七上八下，這分芥蒂像刺球般，使人心不能安。 「有懺悔心的人，才有改過遷善的機會。」上人勉眾時時懷懺悔心，否則 一再重蹈覆轍，惡業將隨之累積。 《四十二章經》：「悔過行善，罪自消滅，如病得汗。」上人闡述，犯了 過錯，徒作悔恨，實乃苦不堪言。「就像染患風寒時，使身體出汗，病症 能得到抒解；消業的方法，就是要發露懺悔，並且改過自新行善。」 懺悔、改過，可以脫離「悔恨」的纏縛。而欲去除己心之垢染，就要精進 修行，不要被「睡眠」所纏縛。 「有的人覺得，寺院生活清晨不到四點就要起床，多苦啊！」上人指出， 晨聞板聲即起，盥洗後上殿；於東方未白的靜謐環境中，耳聆蟲鳴鳥啼聲 的美好境界，實感輕安。 「貪『睡』的念頭，不只是修行的障礙，也是求學、事業等的障礙。」上 人引佛陀所言「人昏懵不惺，常樂睡眠，無所省察也」，強調人生應時時 保有一分覺察：「若常處於昏沉而懵懂，只是空過人生；應善用時間利益 人群，創造有價值的人生。」 眼見耳聞世間災難偏多，莫不都從人心而起。上人再次叮嚀：「救世要從 救心起；救心則要從個人內修的功夫開始——要好好珍惜作為載道器的身 體，使之發揮人生價值；莫消耗於紛擾中，使人生徒然空白！」 不被掉舉、昏沉纏縛 東方未晞，天色黯然，戶外照路之燈火穿透林木間，將樹影倒映於大地。 十二日晨語時間，上人視線於觀音殿透窗遠眺，眼見此清新自然景致、感 此舒適宜人氣候，歎言實乃無限美好的境界。 「若能常保有如此寧靜的心境，多好！」上人表示，凡夫總是心猿意馬， 無法掌握，致使心境常生風雨。「心境若能平靜如春風微拂大地般，就能 滋長信根，使心地時時欣欣向榮。」 上人續講十纏之「掉舉」、「昏沉」。「一念無明起，心地生風雨；一如 狂風摧毀大地萬物，道心也會受摧折而退失。故要時時照顧好一念心。」 修學佛法，具足五根五力，則再多障礙阻路，也能克服。最大的障礙是什 麼呢？上人先說「掉舉」，會使信念、定力、念力擺動。 「『信為道源功德母，長養一切諸善根』。在修行路上，『信』一定要堅 定；若對自己都沒有信心，就會產生自卑心態。若是對自己不具信心又放 不下身段，是謂『卑劣慢』。有這兩種心態，人生將無法發揮良能。」 「掉舉」者，心久動而不定，十做九不成；「昏沉」者，昏鈍沉墜，不能 專心又缺乏耐心，雜念紛沓、想入非非，於現實卻又懵懂不察，遂時常慢 半拍。 凡夫常對外在的境界感到茫然懵懂，最大的原因就是昏沉與掉舉，因而懈 怠墮落，淪入萬丈苦海中。「倘若能收攝己心，從寧靜中生定力智慧，將 人事是非當作教育，將無明狂風轉化為春風，就能跳脫種種紛擾，滋養心 地。」 上人提及有一次問台東王添丁校長的媽媽，為什麼子孫都那麼愛她，爭取 她過去同住？「她回答：『師父，我就是吃少做多啊！』反觀昏沉的人， 睡多吃多做少，也就是經文所云『心神昏闇沉迷，而於諸法無所明了，惱 亂其心，是名昏沉隨煩惱』。」 「無法提振精神而空過時日，不論在事業、志業、學業、修業，皆無法向 前進。」上人諄諄示眾，要照顧好己心：「內心能寧靜，遇到任何是非， 也會將之當作春風，在心地成長法味。如此才是真修行！」 忿怒綁住你了嗎？ 十三日晨語時分，上人續開示「十纏」之「瞋忿」及「覆」。 經文言：「於違情之境，不順己意，便發恚怒，而忘失正念。」上人說， 既立志修行，必定要制伏瞋念，與他人相處時要相互教育；心念沒有控制 好，無法忍受不如意的境界，就是受到瞋怒所縛。 「『忿怒之心名為瞋』。當一個人平靜時，能講理溝通；倘若內心瞋念生 ，起諸惑業，則什麼道理都說不通。不能及時轉境就是惑，被瞋所縛，遂 致不得解脫。」 「覆者，藏也。謂隱藏所作過惡，惟恐人知，不能悔過而遷善。」上人進 一步闡明，若覆藏過失，容易一犯再犯，而將種子深植於八識中，使惡業 生生世世相隨。 「犯惡行復害怕他人知道，也會疑心不斷，見三五人談話時，就會疑猜是 否在說自己如何。」上人說，有過失就要趕快發露懺悔，懺悔即清淨。 「改變習氣、改過遷善，就是日日精進。」上人強調在團體中，降伏瞋念 為首要，要相互包容、原諒。「莫因他人習氣而徒增己心的瞋忿，抑或覆 藏己過，如此皆是自己的損失啊！」