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 •慈濟四十
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字埵瘨﹛A種下「佛心師志」種子
◎撰文/郭書宏 相片/屏東分會提供
老物件•說故事



之一•上人親筆信


「南部地區遼闊,況我人地生疏,實無法進行資料集取,故以偏勞仁者與
高雄涂委員;我雖處花蓮而實心都懸念於災區貧胞,焦急萬分……」

屏東靜思堂展場中,展示著一封封舊得泛黃的信件,字字句句皆流露著對
南部水患災民深切的關懷與祝禱──這是民國六十六年賽洛瑪颱風過後,
上人寫給屏東慈濟志工陳榮慶的親筆信函。

時間拉回到民國六十一年,陳榮慶在圓通寺與上人結緣,當下即發願肩承
上人交付的濟貧工作,他也成為慈濟在屏東地區的第一顆種子。

「早年電信通訊尚未普及,花蓮至屏東路程遙遠,上人與我不時以書信相
通。」陳榮慶說,這一封封橫越中央山脈,從東部至西部的書信,包括了
上人對志工的感恩之情,上人亦不時關切當地志業推動情況,針對較複雜
的個案或急難救助原則給予指示。

賽洛瑪颱風在高屏地區造成嚴重災情,上人立即去信指示賑災方向,叮嚀
需謹慎訪查每件個案,做到不浪費一分錢、並真正利益受災的貧民。那段
期間,陳榮慶每天騎機車載著圓通寺見慧法師前往里港、九如、萬丹等地
鄉公所索取受災民眾資料,早出晚歸,夜間還得開會研商如何濟助。

「上人信中的字字句句,都是我要追隨的『法』。」陳榮慶說,上人給予
弟子們的教導一向是「行解並重」;在「行門」方面,首重實踐,強調務
需親身且謹慎地調查每則個案,讓每一分捐款發揮最大效益。

上人分析個案,在在提及解脫身心的苦境乃慈濟濟貧之目的,將佛法融入
書信,讓陳榮慶行善之時仍不忘深入經藏,深蘊「解門」。

最讓陳榮慶印象深刻的,是上人援引《法華經》偈語:「大慈悲為室,柔
和忍辱衣,諸法空為座,處此而說法。」說明做慈濟是行菩薩道。句句叮
嚀,更加堅定陳榮慶行善不退轉的恆常心。

時至電信發達的今日,陳榮慶與上人魚雁往返的溝通方式已成過去式,然
他仍悉心珍藏著上人的親筆信函。

「這些信紙緊緊維繫著我與上人之間的法情,同時承載著上人悲天憫人的
無私情懷與大愛,不但呈現人性的光輝,也反映出慈濟數十年來的變遷。
」陳榮慶說:「我把這些信視為師徒間的珍貴信物,更將它當成傳家寶,
代代相傳。」