不競爭，但積極

◎釋德

◆五月一∼二日《農四月•初四至初五》 【靜思小語】 爭必有敗，故莫與人爭，但做好事要積極。 心靈道場 民國四○到五○年代中期，走過戰亂的台灣，人民生活普遍貧窮，依賴美 國援助長達十五年。 「我雖沒有吃過苦，見及他人領取美援物資的景象，內心感到能夠幫助別 人的感覺很好……」精舍會客室內，聆聽上人娓娓憶往的是陳也春、李義 輝、薛月等高雄資深慈濟人。 上人說，年輕時因養父經營戲院有成而生活無虞，雖未親身體驗到貧窮之 苦，卻也目睹貧窮的景象。及至二十三歲那年，養父因病猝逝，喪父之痛 令上人對人生產生種種疑問——人生何謂風光？什麼是有成就？生前功成 名就，身後又能如何？ 在慈雲寺虔誦《梁皇寶懺》，接觸到佛典經文後，引發上人探討宗教之興 趣，對佛法心生嚮往，也曾展讀新約、舊約聖經。 上人認為，佛法慈悲而開闊，「心包太虛、量周沙界」所展現心量之大、 境界之美，蠢動含靈盡皆含括其中。 而後，自行落髮、皈依上印下順師公上人座下、受戒圓滿，上人回到花蓮 ，在小木屋刻苦清修，專注抄讀《法華經》並體解經義：「師父給我『為 佛教、為眾生』六個字的深義，正蘊含在《法華經》中。」 民國五十五年春天，「佛教克難慈濟功德會」的慈善志業於艱困中舉步。 「關心我的人，知道我生活艱苦，還決定做救濟，都很不捨；但也有人因 不了解而冷嘲熱諷……」面對流言蜚語，上人更堅持精舍常住眾嚴格自律 、自力更生的生活。 「我只是起個頭；四大志業、八大腳步，都是全球慈濟人所成就。真的很 感恩！」上人言今日慈濟，實乃眾人以愛編織而成。 「人心鞏固，志業才能流傳千古。」上人以剛啟用的高雄靜思堂為例，此 乃匯集全球慈濟人涓滴之愛，蔚為一片大功德海。「期待人人建立自我心 地風光、用愛編織心靈道場，凝聚力量、鞏固人心，讓慈濟各分支會與聯 絡處，都成為洗滌社會人心的道場！」 好事積極 「爭必有敗，故我們不與人競爭；但做好事要積極。」二日上午，與教育 志業體主管談話，上人表示慈濟辦校強調「落實生活教育」，學校如同一 個小社會，住校能讓孩子在生活上獨立，學習入群處眾、尊重及愛人。 「現在許多孩子，在家中凡事依賴媽媽，不會料理自己的生活起居；離家 住校，凡事得自己做，才會懂得珍惜、感恩父母的辛勞。」 慈大附中有一群「以師志為己志」的老師們，從早到晚陪伴學生，下課後 還主動為孩子晚自習，上人衷心感恩。 「一個人再能幹，也無法獨自成就志業；一定要有一群志同道合者，凝聚 眾力方能成就。」上人期勉在座教育工作者有志一同，「要彼此感恩、相 互尊重，並以真誠的心相待。」 會客室內，上人與宗教處同仁談及四合一架構時復申，合心、和氣、互愛 ，最終皆需回歸協力。「何謂功德？就是修好自心。生命能以年歲計，慧 命則存於永恆。修行要不斷精進，廣結好緣，切莫自我孤立……」 上人指出，偏差的心態，徒然折損道心。「莫認為自己較他人年長或資深 ，就有權力使喚別人；人人有事做、人人能投入，慧命才會成長。有做才 有心得，自身不投入，道心會退轉、道業也會減損。」 「與人合群、結好人緣，心的共振便能產生和鳴。」上人請資深者莫被動 等候邀請，要主動關懷、參與；每個人都付出一己之力的同時，也是道氣 的合凝。