▲隨師行記
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智慧防護網
◎釋德
◆六月二十四日《農五月•二十九》


靜思小語

智慧像防火牆,能阻絕外在的混亂、惡濁來擾亂心靈。



「禮」若失,「理」就失

貴州山堳膘酮K芝,純真的臉龐與嘹亮的歌聲,於早會時透過螢幕傳輸到
眾人心中。感於貴州孩童無畏生活貧苦,樂觀向上,有禮守節,上人再度
強調「教之以禮」的重要。

七歲的小春芝一家五口,母親外出打工,兩位姊姊每天走一、兩個鐘頭的
山路去讀書,還沒上學的春芝負起顧家的責任——要放牛、餵豬、養雞等
。當慈濟人為了貴州扶困計畫上門訪查時,春芝出來迎接,並在石頭疊成
的爐灶上以乾稻草、樹枝生火燒水,為客人奉茶。

「火生起來以後,她手腳俐落地去洗杯子;水燒開了,便拿茶葉來泡。當
訪查結束,她送客出門,並唱歌道別,歌聲悠揚,讓人聽到她的純真!」

上人敘述,春芝在外放牛,若是牛不往前走,她拿樹枝拍打一旁的石頭來
催促;牛吃飽要回家了,她也會順道將鄰居的牛一起趕回去。

「小小年紀卻很有愛心,很懂得做人的道理。」上人讚許春芝能把自己的
生活料理得很整齊,這就是禮。「『禮』也是『理』,是做人的根本道理
。」

現在的教育多重視知識學習,上人認為,種種的智識教育只是讓孩子「學
聰明」;應當要讓孩子將聰明轉成智慧。

「聰明智識不一定都是善的,能明辨是非,才不會犯錯造惡,這才是智慧
。智慧像防火牆,無論大環境如何混亂、惡濁,有智慧的人就像有一道防
範的高牆,不會讓罪惡的念頭進到心靈。」

人人具有天真本性,然因為社會環境影響,把本性薰染偏差,也亂了軌道
。上人強調要回歸禮教:「社會不能喪失『禮』,有『禮』才能懂『理』
;禮若失,理就失。」上人指出,缺乏禮的節制,會淡化人們的道德觀;
要提倡禮貌運動,在人與人之間「以禮相待」。



守真、守誠、守信

台灣各地的共修處、環保站如雨後春筍般成立,上人言這些都是「菩薩道
場」,此趟行腳本想走遍每一個點,實在力有未逮。

「環保菩薩智慧高!許多老師帶著學生到環保站學習,為他們上課的,或
許是小學都沒畢業的老菩薩們,他們卻能詳細分析環保的意義、每一項物
品製造過程中消耗多少電力、釋放多少污染等等。實在令我佩服!」

行在菩薩道上,上人期勉要有「上求下化」的精神——除了度化眾生,還
要向上追求佛陀的精神理念、學習佛陀淨如琉璃之心靈境界。「沒有人我
是非的煩惱,心就不會受到污染;內心沒有污染,就是一片清淨。要藉事
鍊心、藉事修行。」

然而,要達到心中沒有人我是非,確實不容易。「心境時時向善,說好話
、做好事、立好念,就能導正行為。行為守真、守誠、守信,具正知、正
見、正念,待人處事就能夠很圓滿!」

發自內心真誠的愛付出,既真且善,表現出來的就是美。上人勉眾「以善
傳家」,立志做一個有品質、有品德的典範。

「人生最怕方向偏差,身、口、意三業,要守得善、守得正。放下過去的
錯誤,守護好未來正確的人生路,如此菩薩道路才可以開闊,才能留下人
品典範,文史流芳,成為後代子孫無價之寶!」