愛，恰到好處

◎釋德

◆七月三十∼三十一日《農七月•初六至初七》 【靜思小語】 用智導愛——智慧要放在愛的前面， 才能愛得不多不少、恰恰好。 從「眾生」到「人生」 「愛得太多、給得太多，過度的溺愛，反而使孩子產生依賴，失去奮鬥的 動力。」上人對慈大附中慈誠懿德爸媽開示，不僅要愛自己的孩子，更要 把同等的慈愛普遍到其他孩子身上；然孩子只能愛，不能寵。 上人表示，習於「接受」的孩子，易認定別人「給是應該的」，而不懂得 感恩、不知珍惜，更不會有所回饋；應給予生命教育，使能「見苦知福」 。 《禮記》云：「是故聖人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別於禽獸。 」古之聖者，制定禮節以教化萬民，通過禮節的教育，使人有別於禽獸。 「人有別於禽獸的地方，就在於有禮節、知道理，且懂得感恩、尊重、愛 。教育，要能使人從眾生的心態，提升到人的境界——也就是有禮節、富 道德、重倫理的美化人生。」上人期勉慈誠懿德爸媽，當盡力輔導孩子知 書達禮，走向正確的人生方向。 有感於現今社會風氣丕變，師道尊嚴蕩然，上人遂嘆，即使老師真誠用心 為教育付出，然在家長過度溺愛孩子的情況下，心也會生畏而卻步。因此 ，慈誠懿德爸媽的責任及功能益顯重要。 「社會的希望在教育。要『用智導愛』——智慧放在愛的前面，用智慧教 育、以菩薩心陪伴孩子；分寸拿捏得恰恰好，把孩子的心靈照顧好！」 好同事，互助互伴 大林慈院六周年慶系列活動連日進行，三十日早會上播放活動影片。 上人欣言，不論是音樂手語劇、划龍舟競賽等活動，醫護同仁及志工團隊 皆展現出合心、和氣、互愛、協力的精神，也力行了佛陀教示的「四攝法 」——布施、愛語、利行及同事。 上人闡釋，打開心胸付出愛，就是「布施」；人與人之間說好話、彼此互 勵，就是「愛語」；做種種有益他人的好事，凝聚共同的力量行善，即為 「利行」、「同事」。 「以愛語鼓勵取代惡言中傷的相處之道，能讓人如沐春風。舉手投足皆是 以幫助別人為出發點，利益人人，即使再辛苦也甘願，並且滿懷歡喜，這 就是慈濟人文。大林慈院同仁，都做到了！」