▲隨師行記
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愛,恰到好處
◎釋德
◆七月三十∼三十一日《農七月•初六至初七》


靜思小語

用智導愛——智慧要放在愛的前面,
才能愛得不多不少、恰恰好。



從「眾生」到「人生」

「愛得太多、給得太多,過度的溺愛,反而使孩子產生依賴,失去奮鬥的
動力。」上人對慈大附中慈誠懿德爸媽開示,不僅要愛自己的孩子,更要
把同等的慈愛普遍到其他孩子身上;然孩子只能愛,不能寵。

上人表示,習於「接受」的孩子,易認定別人「給是應該的」,而不懂得
感恩、不知珍惜,更不會有所回饋;應給予生命教育,使能「見苦知福」


《禮記》云:「是故聖人作,為禮以教人,使人以有禮,知自別於禽獸。
」古之聖者,制定禮節以教化萬民,通過禮節的教育,使人有別於禽獸。

「人有別於禽獸的地方,就在於有禮節、知道理,且懂得感恩、尊重、愛
。教育,要能使人從眾生的心態,提升到人的境界——也就是有禮節、富
道德、重倫理的美化人生。」上人期勉慈誠懿德爸媽,當盡力輔導孩子知
書達禮,走向正確的人生方向。

有感於現今社會風氣丕變,師道尊嚴蕩然,上人遂嘆,即使老師真誠用心
為教育付出,然在家長過度溺愛孩子的情況下,心也會生畏而卻步。因此
,慈誠懿德爸媽的責任及功能益顯重要。

「社會的希望在教育。要『用智導愛』——智慧放在愛的前面,用智慧教
育、以菩薩心陪伴孩子;分寸拿捏得恰恰好,把孩子的心靈照顧好!」




好同事,互助互伴

大林慈院六周年慶系列活動連日進行,三十日早會上播放活動影片。

上人欣言,不論是音樂手語劇、划龍舟競賽等活動,醫護同仁及志工團隊
皆展現出合心、和氣、互愛、協力的精神,也力行了佛陀教示的「四攝法
」——布施、愛語、利行及同事。

上人闡釋,打開心胸付出愛,就是「布施」;人與人之間說好話、彼此互
勵,就是「愛語」;做種種有益他人的好事,凝聚共同的力量行善,即為
「利行」、「同事」。

「以愛語鼓勵取代惡言中傷的相處之道,能讓人如沐春風。舉手投足皆是
以幫助別人為出發點,利益人人,即使再辛苦也甘願,並且滿懷歡喜,這
就是慈濟人文。大林慈院同仁,都做到了!」