▲社論
上一頁
下一頁
上一層
回首頁
尊重致祥和
孟加拉一處村莊,日前遭到象群攻擊,造成人死屋毀的悲劇。倖存的村民
反省,災難應肇因於人類為了伐木,侵占象群棲息地,以及屠殺大象奪取
象牙,而造成「大象復仇」。

美國有句諺語:「An elephant never forgets.(大象永遠不會忘記!)
」說明了大象是記憶力極佳的動物;人類對牠們的關愛與傷害,都會在腦
中留下記憶。科學研究也證實了大象靈敏的情感與記憶——人類屠殺成年
的象,小象成了孤兒,性格會變得乖戾狂暴;而曾經目睹母象被殘殺的小
象,也容易攻擊人類。

不只人類有情,天地萬物亦皆有情。《佛說鹿母經》中,就深刻描述了動
物的靈性。剛生產的鹿母覓食途中,遭獵人擒獲,哀求獵人放牠回去教導
糜鹿求生之道,再回來就死。母子相見,鹿母悲言:「生世多畏懼,命危
於晨露」,對子說明無常之理、教導謀生之道後,即信守承諾回到獵人處
就死;沒想到糜鹿不捨母親,跟隨而至……鹿母「寧就誠信死,終不欺殆
生」的誠信,以及鹿母子間的親情,終於感動獵人放棄獵殺。

長久以來,人類自以為是「萬物之靈」,實是心態的傲慢;人如果不能謙
卑,以為人定勝天、以為人有權主宰萬物,而對自然、對其他物種,極盡
所能地壓迫榨取;有朝一日,必遭無情反撲。

證嚴上人常說「尊重生命」,不只要尊重人的生命,一切動物的生命甚至
物命,都要尊重;要建立「同體大悲」之心。

惜福愛物、力行環保,是「尊重物命」的實踐。一位年過半百的慈濟志工
,在高爾夫球場當「桿弟」,長年在工作地點回收資源;更以自家門前當
作回收點,號召鄉親一起做分類。十六年如一日,做環保不分日夜;「儉
樸」更是她奉行的生活準則,她說:「吃不用太精緻,能填飽肚子的都是
山珍海味。」

而在慈濟人的辭典中,「尊重生命」不只是護惜生命,更重要的是「善用
」生命,充分發揮生命的價值。怎樣的生命才有價值?能造福人群、為「
大我」付出的生命,最有價值;上人形容這是「精而純」的生命,不論長
短,精神都能長存人間。反之,讓生命粗糙浪費掉,就是最沒有價值的人
生。

當今世界紛紛擾擾,天災人禍頻生,實來自人與人、人與自然、人與其他
生物間的對立爭奪所造成。唯有人們靜心思考,如何發揮智慧與善念,找
回人與天、人與地、人與其他動物、人與人之間,失落已久的和諧,社會
才能祥和、天下災難才能減少。