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| 精而純的生命品質 |
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| ◎主講／證嚴上人 整理／編輯部 |
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今年十月，美國人口數突破三億，全球人口數超過六十五億。人口增多，
是喜還是憂？為人間增添的是福還是禍？生活在地球上，人人的生命是否
都很亮麗、很健康、很快樂呢？
許多人執著於壽命的長短、罣礙於生老病死的遷變，卻不能用心思索生命
價值何在，粗糙地浪費；甚或盲目損害自我，成為惡質的生命，造成家庭
和社會不安。
正確的人生觀，是感恩父母給予我們健康的身體，感恩社會群體的付出，
讓我們擁有良好的生活；感恩之餘，還要珍惜、善用生命，充分發揮人身
使用權，創造精而純的人生。
「人生之苦，病苦為最」，唯有醫療才能解決人的病痛、搶救生命──這
是我二十多年前成立醫療志業的初衷。醫療科技日新月異，而今花蓮慈濟
醫院已成為醫學中心，大醫王和白衣大士不僅服務病患，還精進從事教學
與研究工作，用心提高醫療品質，減少病人的痛苦。
單純守住本分的人，按照時間上下班，每一天的生活作息、舉止動作都是
類似的循環，平平庸庸地過日子。然而有使命感的人，不只守本分，還積
極設想：工作上還可以如何改善與開發？如何才能更利益人間？
有人以「白色巨塔」形容現在的醫療生態，醫病之間的關係是功利性、消
費性的。其實「塔」在佛教來說，是彰顯德行之建築；我希望醫院是穿著
白袍的大醫王、白衣天使展現人品道德的地方，彰顯他們救人救世的佛心
、菩薩心；期待他們一生把持這分疼惜生命、尊重生命的愛與宏願。
醫護人員有如此的品格典範，醫院將不是白色巨塔，而是崇高的心靈巨塔
。
世界各地災難頻傳。泰國水患持續月餘，全國一半以上地區受災，逾三十
八萬人因之感染疾病；秋颱象神九月底侵襲菲律賓，釀成災害……幸有當
地慈濟人動員，投入關懷、發放工作。
四季輪替，有霜雪、有晴雨，也有清風送暖的時刻；在這多樣的空間中，
人人互助、疼惜生命，世間將多麼可愛！希望人人依循佛陀的教導，去除
惡念、化解煩惱、啟發善念，一同幫助苦難人。
佛陀教示大眾，人人都有清淨、智慧、光明的本性，只是受無明遮蓋。無
明，是心病的源頭；無明的源頭在哪裏？來自累生累世的習氣，累積成「
根本無明」，當境界一來，喜怒哀樂的情緒就發作，驅使身口意去造惡業
；從而產生「枝末無明」，使煩惱一層一層纏縛住心，造就人生種種「苦
」。
「根本無明」與「枝末無明」，如同一棵樹的樹根與樹幹──「根本無明
」是人累生累世帶來的習氣，就像深入地面的樹根，看不見卻根深柢固；
「枝末無明」是從根本無明發展而成，一如樹根吸收土壤裏的養分、水分
，向上生長出繁茂的枝葉。
「枝末無明」顯而易見，較有機會覺察而改變；「根本無明」根深柢固，
難以拔除。人生的功課，就是修掉「枝末無明」，並且不讓「根本無明」
持續發展。生氣的時候，稍微控制一下、忍耐一下、分析一下，進一步用
智慧消化掉煩惱，不記恨也不記仇，能如此，「枝末無明」就不致開枝散
葉。
生而為人，生、老、病、死是必然；「愛惜生命」不是計較壽命是長是短
，而應時時提高警覺，好好把握分秒，利益人間。能付出且能感恩──感
恩天地、感恩萬物，這樣的人生就會很快樂、很亮麗。
「普天之下，沒有我不愛的人；普天之下，沒有我不信任的人；普天之下
，沒有我不原諒的人。」這三句話說來簡單，做起來卻不容易。不只愛身
邊的人，更要去愛普天下所有人。
與人相處，一定要善解。說話的人，或許不知道自己一句話會傷人；聽話
的人，更不要有意去鑽牛角尖，甚至把它攬到身上，覺得對方在講自己。
不去傷害人，也要做一個不被傷害的人；如果有意去接受，就是自己傷害
自己。
處處為人間幸福著想、時時腳踏實地付出，才是生命價值所在。用對了心
，每天都很可愛；用錯了心，每天都很煩惱。懂得調和生活、調適心態，
才能擁有歡喜的人生。
（節錄） |
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