無常人間，何物歸我所有？

◎釋德

◆九月二十三∼二十四日《農八月•初二至初三》 【靜思小語】 執「無常」以為「常」，會累積欲望， 對人對物起占有心，引致爭端。 我見，過度膨脹自我 《水懺》中有「十一遍使」，乃七種「見解」、兩種「疑」以及兩種「無 明」之合稱。破曉時分，上人於觀音殿開示：「所謂『遍使』，乃普『遍 』於日常生活中，『使』心緣外境之種種人我是非、得失，所衍造的一切 罪業。」 上人首先解說「七見」——邪見、我見、常見、斷見、戒盜見、果盜見、 疑見。 「邪見，不正信也。」上人說，心緣外境所產生的見解若偏邪，將驅使行 為產生偏差，招致種種煩惱。 善根乃從正信建立，上人勉眾要有正見正信，了解為善得福、造惡得報之 理，舉手投足才不會失去規則而造業。 再說「我見」。「人皆有『自我』，但若過度強調自我，認為『我』想的 、做的才是對的，別人皆不足為信，則容易自大。」 上人進一步說明：「若自心只有『我』，沒有空間接受其他，這樣的人不 能長養正信正見；或醉生夢死或貪圖享受，於懵懂懈怠中度日，易陷於人 我是非或得失的煩惱中。」 面對世間紛擾，上人表示，要先穩定自心，才能穩定周圍人的心。「要時 時用心，莫迷信、勿自大！」 大我，超越自大的「我」 二十四日晨語時間，上人續示「七見」之三——常見。 「世間萬物皆『無常』。然凡夫執『常』，以為事物乃恆長存在，遂起占 有心，從而累積欲念及無明。」 「不知無常，常釀爭端。」上人表示，萬物不離「成、住、壞、空」，一 切物質終將歸於壞滅；若不能徹知此理，妄計私利，就會引致人與人、國 與國相爭，造作一切惡業。 孟加拉一處村莊日前遭到象群攻擊，造成三人死亡、二十多人受傷，當地 媒體稱此為「大象復仇記」。上人引述此新聞表示，村民後來平心反省， 強迫象群離開聚居之地，甚至為取得象牙而屠害大象，實乃災禍之因。 「一念無明造成人與人爭，人與物也爭。」上人感嘆人類自以為是萬物之 靈，可以調伏其他生物，利用大象作為運輸工具之餘，還殺害老象取牙變 賣；為了伐木謀利，而破壞、占據象群的棲息地。如此貪得無厭，才會遭 到反撲。 「人類為了象牙獵殺老象，年輕的象失去依怙，行為變得暴戾狂亂，就會 越界去傷害人類，造成可怕的災禍。」上人期待人人能尊重、疼惜萬物。 「過於自大，以為人類有權力擁有一切，就會日日招來煩惱，時時累積惡 業。」上人指出，要做到「大我」——愛普天下蒼生；切莫展現「我大」 ——自大的我。 人文，體會生命中的慧命 一位婦女長久以來，為了「傳宗接代」耿耿於懷；及至投入慈濟環保，心 境轉變，看開人生許多事強求不得，因此鬆開束縛，卸下心靈重擔。 「放下這分強求，取而代之的是承擔起人生的責任。」大愛電視「草根菩 提」節目製作團隊回精舍與上人座談，呈現以七位環保志工故事為主題的 「草根戲劇——撿稻穗」試片。 相對於其他電視台戲劇，情節或杜撰或偏向於人與人之間的衝突、男女之 愛，對觀眾啟發有限，甚至將觀眾導入盲點；上人表示，大愛戲劇取材真 人實事、堪作典範的人生，實值得記錄流傳，進而啟發人心。 「並非只有天生好人才值得寫。儘管曾經是顛倒的人生，如何將不好轉好 ？而好人如何容忍不好的事情？正是人生歷程中最精彩的一段。每個人身 上都有經典寶藏，深入發掘，就能看見慧命的世界。」 上人勉從事人文者，要用慧命走入他人生命，引導大眾體會生命中的慧命 。「志為人文人者，要有責任和使命，呈現人性之美、推動人文清流。如 此才能體現自我生命價值，成長慧命！」 皈依，從無明轉向光明 「『皈』乃反黑歸白——『反黑』就是『諸惡莫作』，『歸白』則要『眾 善奉行』；意謂從『無明』轉向『光明』。」 北區培訓慈誠委員尋根暨精神研習會圓緣，上人為請求皈依者開示；先釋 「皈」——乃奉行一切善法。 「『依』就是依靠，學習佛的志向與作為，走入人群度化眾生。」上人勉 眾效法佛陀，自度且度化迷茫眾生。 「經者，道也；道者，路也。路，要腳踏實地去踐行，才能體會心地風光 ；也唯有實行後，才能發現自性妙法。」上人表示，啟發自性妙法也等於 深入經藏；得「智慧如海」，就能進一步發揮良能。 「眾志一同，才能發揮拯救蒼生的力量。」上人叮嚀守好慈濟十戒，行為 舉止使人見之起尊敬心，就能「統理大眾」。「欲統理別人之前，要先統 理自心，心正行正，自然就能帶動他人。」 上人期待眾人珍惜難得因緣，實際投入慈濟宗門。「做了之後的那分感受 ，才是真正的『法髓移植』——將法髓植入自己的生命，使慧命成長！」