知道「是」，面對「非」

◎釋德

◆九月二十五∼二十六日《農八月•初四至初五》 【靜思小語】 知道「是」，不起貪瞋欲念； 面對「非」，以寬容之愛調心。 不執常，不執斷 晨語時間，上人續示「七見」之四——斷見。「樹木無法常綠，樹葉在秋 天枯落是『無常』。但是樹木不死，隔年春天又萌發新芽，正是『法性常 住』。」 上人表示，「有」或「無」、「常」或「無常」，都由業種、業力牽引變 幻；執「常」固然不對，若是執「斷」而撥無因果，也是錯誤的見解。 有些人只重眼前享樂，不計後果地任性造作，「如此『執斷』而不愧，將 結下深重的惡因，果報如影隨形！」 世間一切皆無常，人的生命也只在呼吸間。上人叮嚀，若不能透徹「無常 」，為了一己之私而計較、爭奪，就會造成災禍。 上人勉眾提起智慧，莫將人事當是非，而要將是非當教育；時時警惕，不 執常也不執斷，就能放寬心胸，不與人計較。 知道理，辨是非 日前新聞報導有名國中生罹患「重度攻擊型未社會化行為障礙」，見人就 要攻擊，逃學、逃家，在外惹是生非，有如鬥雞一般。母親勸阻，他卻說 自己還不夠壞，要看電視再學得更壞一點。 二十六日晨語時間，上人嘆言，社會亂象叢生，究其因，乃人心紛亂、脫 離人倫道理；像這名以爭鬥為念的國中生，在社會上已非特例。「現在一 些電視劇傾向逞兇鬥狠的情節，實乃迎合人心喜好，也反映出人心的偏差 。」 上人說，人心起了貪著妄念，就聽不進勸解，不顧義理做出損德、不義之 事；心念一旦放任，如脫韁之馬，就不容易收攝回來。 言及「七見」之五——戒盜見，上人表示這也是妄見之一。不明是非，修 邪行、持邪戒，即是「盜」、「取」非法，將脫離正確的人生軌道而誤入 歧途。 「學佛要奉行正道、正戒；若偏離正途，堅持非法邪見，是『不知如來正 戒，而於邪戒中妄自分別，取於進行』。往錯誤的方向走，就會衍生惡行 、造作惡業。」 天地寬廣，但舉目所見，皆是人與人爭、人與物爭之事。「人的心地無法 等同空間開闊，欠缺正行典範，心念受無明覆蔽，遂盲目爭鬥，造成種種 悲慘苦況。」 上人表示，修行，即是要知道理、辨是非。「知道何為『是』——掌握正 確的道理、方向，就可建設自心；面對『非』——修正錯誤、息滅煩惱， 就能使自心靜氣。」 「人都是因為看事情的角度不同，才會生是非；是非惹煩惱、結惡緣，造 成惡性循環。」上人敦勉眾人：「學佛，要學得『靜寂清澄，志玄虛漠， 守之不動』。保持心的清淨，則無論外境如何動盪，都不受動搖；多一分 平靜心、多一個和氣的人，就多一分讓世間祥和的力量。」