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青春的試煉
雅加達貧童看見希望光源 |
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| ◎撰文／范毓雯（大愛電視節目企編） |
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〈印尼〉
從白晝到黑夜，
城市中有著日夜不息的轉動能量。
夜幕低垂，
街頭的霓虹光影讓人目眩神迷；
貧窮角落裏的孩子，
正為明天的生計而努力。
流浪在街頭的孩子，
渴望安定的生活；
生長在貧窮的孩子，
渴望能繼續升學。
他們不應被遺忘，
需要被正眼看待，
當生命的價值與存在被重視，
他們就會擁有面對生命的力量……
結束一天之中的第五次伊斯蘭教朝拜後，雅加達的夜色，像柔和的布幕般
飄垂下來。
當多數人沉浸於酣甜的睡夢中，在這個大城市的某處角落裏，男孩湯米（
Tommy）已獨自出門，騎著腳踏車前往鄰近社區賣早餐。
賣力的叫喊聲，在寂靜破曉時刻顯得格外清晰。湯米的爸爸在十一年前過
世，他從小學三年級就開始小販生涯，「我每天先幫媽媽忙，然後再讀書
。我希望讓媽媽高興。」
賣完早點進門後，湯米悶不吭聲地走入浴室，蹲在地上洗碗盤。他一天的
收入約是台幣六十元，平均月收入還不到印尼的最低工資；儘管收入微薄
，但媽媽陳新花還是非常感動於湯米的孝心。
「如果早餐都賣光的話，他開門時都很大力、很開心；否則就靜悄悄地進
來，告訴我：『今天沒有賣光。』我會跟他說：『沒關係，還有明天！』
」陳新花說。
對窮苦的人來說，「還有明天」是活下去的一種信仰；而湯米和媽媽，更
是彼此支持的動力來源。
【掙扎在繁華邊緣】
「我的工作是停車場管理員，住的地方不很確定，有時在橋下、有時在鐵
軌附近。我想換工作，可是不知道可以做什麼；加上視力不好，要讀書有
點難。」
——穆罕默德（Mohammad）
「每天都在街上唱歌，我想幫忙負擔家計，也想治療爸爸的病……」
——蘇基歐諾（Sugiono）
東南亞第一大城雅加達（Jakarta），在印尼語中具有「勝利和光榮之堡
」的意思。城市的北區臨近海灣，留有許多歐洲古典風格建築物，南區則
是充滿現代都會感的政治金融中心。早在十四世紀，這裏就已是具有規模
的港口城市。
這座容納一千三百萬人口的大都會，就像一塊大磁鐵，吸引外地人前來謀
求工作機會。然而，許多人的際遇並不順利，只能棲身在鐵道旁、高速公
路下或者河流兩岸。
貧窮人口不計其數，迫使孩子不得不輟學工作。雅加達塞車狀況如同家常
便飯，每當街頭紅燈亮起，總看見孩子們夾雜在大人之中，遊走於險象環
生的車陣裏兜售物品，賺取微薄收入。
據保守估計，每天約有七萬五千個孩子在街頭遊蕩或工作，逗留超過六個
小時；「街童」的現象形成一種特殊的次文化。為了維持市容，警察會取
締並要求他們接受講習。
我們拜訪雅加達的一處街童收容教育機構。這裏在七年前曾是一所小學，
但因學生不足而廢校；如今環境破舊不堪，窗戶玻璃破碎，四處蒙上厚厚
灰塵……
這裏的孩子都曾經在街頭靠著唱歌、彈吉他、畫畫賺錢，音樂與藝術是他
們生活不可或缺的元素。即使來到了收容所，他們還是喜歡彈彈唱唱，或
者靜靜地畫畫。
進入魯迪（Rudi）的房間，牆壁上張貼的都是他的創作。「我的年齡應該
上學，但是因為家裏沒錢，已輟學三年，在街上賣唱、畫畫。」魯迪在街
頭歷經社會冷暖、看盡人生百態，畫畫成為宣洩心中感觸的方式。
「訓練所的人都很好，幫我們上課，也教我們走正確的路。」牆壁上照片
裏的男孩，是魯迪在訓練所認識的朋友，他已經離開收容所，找到一份工
作並且結婚。這般簡單安穩的生活，其實也是魯迪和其他街童的期望。
來自爪哇的布迪（Budi），是魯迪崇拜的對象之一，他曾在雅加達街頭賣
唱，歌聲中唱出對生命的吶喊，以及歡喜和悲傷。「我們關懷布迪時，發
現他有藝術天分，也很會畫畫。」街童收容所的負責人艾斯（Iis）說。
受到艾斯的鼓舞，布迪的生命彷彿重新注入一股力量；當其他孩子對未來
還只有想像時，他已決定嘗試繪畫、詞曲、劇本等各方面的創作，期望將
來不只是賣唱。
收容所裏約兩坪大的地方，就是布迪創作的天地，一進入房間，很難不被
牆壁上的畫作所吸引——一隻栩栩如生的老虎，目光炯炯地直視著前方。
乍看之下像是一幅油畫，其實是用許多碎布拼貼而成。
「油畫的材料費要三十萬印尼盾（約台幣一百零八元），但是布料免錢，
裁縫師那裏有很多碎布可以拿；有些人將它們當成垃圾，但我都蒐集起來
。」布迪說。
無數的碎布，拼湊出一幅完整的圖畫，就像孩子們在人生中不斷汲取經驗
，拼湊出未來的希望。
【生活與求學之間】
「我現在所賺的錢，連養活自己都不夠。我希望以後可以賺錢讓父母開心
，也能幫弟妹付學費，好好過生活。」
——阿里（Ari）
「我的志願是成為幼稚園老師，幫忙弟妹付學費，直到他們上大學；也希
望爸爸媽媽可以幸福。」
——昂昆（Anggun）
印尼實行九年義務教育，兒童年滿六歲即享有受教育的權利；儘管如此，
窮困失學的孩子仍隨處可見。
一九九三年起，印尼慈濟志工陸續在雅加達和近郊的當格朗縣（
Tangerang）等地展開慈善服務，發現許多學齡孩子因家貧而失學，因此
進行助學計畫，迄今已扶助兩百多位學生就學，規模也已擴及中爪哇的三
寶隴（Semarang）等地區。
慈濟志工呂蓮珠是兩個孩子的母親，她走訪當格朗縣，關切助學個案生活
情形。來到昂昆（Anggun）的家，呂蓮珠遞上一盒雞蛋。「上次來看他
們，看到一家七口只吃白飯跟一小塊豆腐而已，所以我帶點雞蛋來給孩子
補充營養。」
昂昆的爸爸因青光眼而視盲，媽媽幫人洗衣服，一個月賺五十萬印尼盾（
約台幣一千八百元），但生活支出也要五十萬。
就讀國中的昂昆與妹妹英達（Indah），成績雖不算頂尖，但也維持在中
上程度。姊妹倆一同分擔家務，昂昆負責熨衣服、煮飯，英達則接送失明
的爸爸四處替人按摩賺錢。
在印尼，除了學費，舉凡書本、制服、考試成績單、畢業證書等，都必須
繳費；對貧窮家庭而言，一提到錢，就像是壓在胸口上的大石頭。
「原本我叫昂昆不用再念書了，可是她說她想上學。如果沒有人來幫忙，
真的不知該怎麼辦……還好有慈濟。每次開學去學校，校方的人就告訴我
說，孩子的學費已經有人付了。」昂昆的媽媽黃美華說。
昂昆則說：「我的志願是成為幼稚園老師，希望能幫忙弟妹付學費到他們
上大學；也希望爸爸媽媽可以幸福。」
昂昆一家都是華人後裔，但不會說中文，甚至已不知道祖先來自何處。當
格朗縣的華人約有十多萬人，長年與當地文化融合，再加上印尼政府實施
三十二年的華文禁錮，他們多只會說印尼話；唯一不變的是他們的信仰—
—昂昆家門上貼著從附近寺廟求來的平安符，牆上掛著一幅觀世音菩薩的
法相。
自從政府解除華文教育禁令後，在昂昆就讀的學校以及鄰近寺廟中，還存
在著中文教學的環境，昂昆不僅認真去學習，回到家也會帶著弟妹練習中
文。
結束昂昆家的訪視後，繼續前往三十分鐘路程外的莎莉（Sally）家中。
沿著西峰河畔（Sivon）前進。大雨過後，許多小孩們正彎著腰，站在土
黃色的河水中撈蝦，好幫家中加菜。
父母離異後，莎莉與妹妹由媽媽艾波（Apel）撫養。每天中午過後，艾波
就出門賣糕點，傍晚才回家煮飯；莎莉與妹妹會幫忙做家事，或者騎著腳
踏車買水回家。
「孩子每天都要花一萬盾（約台幣三十六元），交通費七千、另外三千是
零用錢。有時候生意不好，我們就吃得比較省，生意好的話，才可以多買
一點菜。」艾波說。
兩坪大的茅草屋，是母女三人居住的地方，擺上床鋪、桌子後，活動空間
所剩無幾。艾波口吻無奈又透露著堅持：「有時候真的很累，如果有丈夫
幫忙，就可以減輕許多負擔。現在這麼辛苦，其實都是為了讓小孩可以讀
書啊……」
媽媽蹲在地上煮飯時，莎莉就在後院撿拾椰子殼，點火燒紅後，再放進熨
斗中。就讀高職秘書系的她，為了隔天要去銀行實習，預先將制服熨燙平
整；這分用心，只希望明日表現良好，能為自己的未來加分。
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街頭的霓虹光影，讓人看得目眩神迷。從白晝到黑夜，城市中有著日夜不
息的轉動能量，卻也隱藏著繁華落盡後的虛無。
夜幕低垂時，貧窮角落裏的孩子們，正為明天生計的不確定性而繼續努力
。街童收容所中，有著彎腰創作藝術的身影，儘管照明不夠光亮，但他們
認真尋找生命的出口與前進動力。
新月柔和俯照大地，昂昆在床的上鋪寫功課，英達則在下鋪教妹妹做算術
。「希望他們可以順利畢業，將來幫我們養老。」媽媽黃美華說。
「我們很笨，希望孩子們不要像我們一樣。他們可以更好，要聰明、要誠
實，才是有用的人生。」爸爸黃巫德說。
而在莎莉的房間裏，一盞煤油燈就是所有光源，儘管環境如此克難，她還
是賣力讀書，只期望畢業後有份穩定的收入，孝順媽媽、報答曾經幫助過
她的人。
印度詩人泰戈爾曾說：「孩子的眼睛裏找得到天堂。」的確，孩子的世界
簡單真實，最能顯現素樸純真的生命原型。
在印尼，貧窮與富裕猶如地獄與天堂，存在同樣的時空中；在如此艱困的
環境中，孩子們正體驗生命的多變與脆弱。
貧困失學的孩子不應被遺忘，只需要被正眼看待；當生命的價值與存在被
重視，他們就會重新尋回面對生命的力量。
一分愛的關心與注視，能讓這些漂流的孩子，在不斷轉化的人生旅程中，
擁有更多元的機會與選擇，重新走向希望的方向。 |
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