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| 不鑽牛角尖 |
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◎釋德 |
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◆十一月十一∼十二日《農九月•二十一至二十二》
【靜思小語】
以善解取代抱怨，
莫在人我是非中鑽牛角尖，
讓道場變成是非場。
要善解，莫抱怨
澎湖慈濟人遠道而來，上人勉眾照顧好道心，時常共修，法喜多分享。「
人文氣質不是做給別人看，應內化為自我人格內涵，成為有品質的佛教徒
。」
上人開示「苦、集、滅、道」之理。「有人花天酒地，不知珍惜金錢與親
情，在懊悔與失去中『集』苦；有的人家庭富庶，卻總覺得不滿足，欲念
大、心靈痛苦，『集』了許多煩惱。投入志工後，從濟助貧苦人的過程中
見苦知福、知苦見諦，因而消『滅』煩惱、修正習氣。」
「『道』在那裏？『道』就是每天走過來的路。藉著開導心靈憂愁的人、
濟助孤苦無依的人，打開自己的視野、提升智慧、磨練心志，就是走在正
確的人生道路上。」
上人強調，建立慈濟是希望「淨化人心」。「只提供物質救濟，受惠的只
是短暫人生、解人一時之困而已；我們真正要救的是『慧命』，提升人人
生命的價值。」
「慈濟是菩薩道場，難得有因緣在此共修，要感恩有他、有你、有我；結
合大家的愛心，合力來做事，力量才會大。」上人表示，合心、和氣、互
愛、協力，不是口號，要付諸行動。
「團體中，無論是正面、反面的形象，要相互引為借鏡，不要讓道場變成
是非場；當以善解取代抱怨，莫在人我是非中鑽牛角尖。」上人慈語殷殷
。
重人品，勝學識
隨著社會經濟高度發展，受教育的機會普遍增加；然偏重智育養成的結果
，孩子的道德人品卻相形低落。
十二日早會，上人表示，以往的教育理念與人生價值，因受時代、環境、
風氣的影響，已被扭曲或忽略；慈濟人秉持信念，在複雜的大環境裏，致
力推動教育清流，重振孝道倫理、仁義道德等優良傳統。
位於美國洛杉磯蒙洛維亞市的慈濟大愛幼兒園日前啟用，是美國十九所慈
濟人文學校外，又一教育殿堂；招收各族裔孩童，採英語、中文、閩南語
「三語」教學。
「無論身在何處，母語不可忘。中文的形、音、義皆具豐富內涵與藝術感
，而儒家思想、倫理道德觀念，更值得深入學習。」
有機會受教育，還能學習多項才藝的孩子，確實有福；反觀大陸黃土高原
上貧窮人家的孩子，卻是連讀書的機會也難得。
因建水窖因緣，二○○四年慈濟在甘肅東鄉縣車家灣修建完成「慈濟水家
小學」，兩百名學子從此不再失學。九歲的穆蘇姆為了家計，放學後立即
奔回家耕作、放牛；原來她的母親往生，父親肢體殘障，靠她耕作一方旱
地過活。
「這孩子牽著牛，身高才到牛肚子的高度而已，臉頰凍得紅通通的，光著
腳牽牛犛田，讓人看了很不捨。」上人疼惜說道，成長環境這般困苦，但
孩子們仍能守本分，打從內心知足感恩，展現笑容；這正是慈濟教育期待
養成的。
「當盡力重建道德倫理教育，讓人人回歸純真。未來社會才有希望！」
縮小我，心量大
「行履菩薩道，步步不能離開『法』。」北區培訓慈誠委員尋根暨精神研
習會圓緣，上人勉眾向資深委員學習，依教奉行、堅心不退，菩薩隊伍方
能浩蕩長。
上人言，佛心是最開闊的心，能包太虛；慈濟人要學習這分胸懷，擁抱天
下苦難人。
如何擴大狹窄的凡夫心？上人教示，心胸狹窄，是因為「我相」太大。「
『我』太大了，心就沒有其他空間。要縮小自己，心的空間才能放大。」
人生多苦，各有其難——有人身受病苦，有人為家人的病痛而苦惱，也有
人為父母、子女的不如己意而苦……上人表示，今生所受之果，為過去生
所種之因；然只要懂得轉變心念，便能超脫苦痛，轉苦為樂。
「智慧是從苦難中磨練而來，幸福也要從苦難中悟得道理而建設出來；把
『不幸』變成『幸福』，並非不可能！」
現代人普遍缺愛，時時陷入「求不得」苦，煩惱蔽心，使人生道路偏差，
甚至會擾亂社會、造成天下災難。上人表示：「欲療治『缺愛症』，藥方
只有一種——付出充分、無私的大愛。」
「慈濟人就是有充分的愛心，才能從五毛錢的竹筒歲月，點滴匯聚助人的
力量，做出四大志業、八大腳印。」上人表示，自己一路行來，都堅定「
信己無私、信人有愛」，相信啟發天下人的無私大愛，就沒有克服不了的
難關，也沒有達不到的理想。
人身難得今已得、佛法難聞今已聞、菩薩道難行今已行；上人叮囑眾人把
握難得因緣付出大愛，體解「苦、集、滅、道」之理；時時提起智慧轉動
心中法輪，不使心念絲毫偏差！ |
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