「業」不同，命運大不同

◎釋德

◆十一月十日《農九月•二十》 【靜思小語】 「命運」不是偶然，是靠「業」來運。 說好話、做好事、走好路，才是真正好命人。 解開生命密碼 「十幾年前慈濟在台灣推動骨髓、遺體捐贈，起步總是艱難，辛苦事多， 但有心就不難；十三年來的髓緣之路就這麼堅定地走過來了。」早會時間 ，上人有感而發。 「一些特殊病症，在就醫時查不出病因；或是好端端的人，忽然間猝死。 唯仰賴病理解剖嘗試找出答案。」 受慈濟大愛感召，許多病患往生後捐出遺體供解剖研究，目前花蓮慈院已 有兩百七十六例病理解剖。 上人表示，醫療科技日新月異，醫療品質應隨之提高；醫師不只背負搶救 生命的使命，還要進一步研究難解病因，解開生命密碼，以造福病患。 「感恩捐出遺體的病患及其家屬，其中慈濟人占了大多數。他們生前付出 力量、時間、金錢以造福人群——或蹲在地上鋪連鎖磚，或走入醫院當志 工，或訪貧、幫忙照顧戶打掃……不論多累，都做得很歡喜；到了人生最 後階段，還將軀體奉獻出來供醫學研究。這群『無語良師』貢獻重大！」 上人讚歎他們付出無所求，典範長存、慧命永恆，生死皆自在！ 謹慎「五作業根」 透過病理解剖，可以探索病因；人的命運何以千差萬別？則要由「業」來 探討。 「一般人說『命運』，這『運』的力量就是『業』。欲知前世因，今生受 者是；欲知來世果，今生做者是。」上人表示，每個人都有「五作業根」 ——口、手、足、大小便通道。五作業根運作順暢，人體才能健康；然五 作業根也是染病、造業的根源。 「常云『病從口入』、『禍從口出』，都因『口』不慎而造業。說好話， 能讓人歡喜、與人結好緣；說壞話，不只傷害別人的心，也損毀自己的人 格。而雙手可以救人，也可以殺人；雙腳可以走好路，也會走錯路……」 舉例來說，若是吃得下、排得出，身體就健康；反之，吃得下卻排不出， 苦不堪言，也會為身體帶來疾病。上人因此勉眾，不論是口說話、手做事 、腳走路，起心動念、舉手投足，都要好好地警醒；否則一念偏差，步步 皆錯。 「身體健康的時候，把握時間做對的事，利益人群就是智慧；若是去做錯 的事，不僅愚癡，也會屢造惡業！」 推展慈濟宗門 民國五十八年，靜思精舍大殿完工；三十八年來陸續修葺、增建，皆由常 住眾自力負擔、志工協助工程，沒有接受供養。 「出家人本來就要克難，難而無難，才是真修行。但是常住眾人數年年累 增，辦公空間也不夠使用，即使每天的早課，也必須分好幾處同步進行； 每次看到常住寮房的擁擠，我都打從內心覺得愧疚……為了慈濟宗門法脈 相傳，不能讓這樣的窘境延續下去，所以決定重建。」 精舍大殿新建工程即將動工，上人說，精舍是慈濟的發祥地、慈濟宗門的 道場，修建原則仍是克勤、克難，保持一貫的簡樸。 硬體擴建，不失本來精神；軟體的人文亦要精進提升。「發心立志還不夠 ，還必須守德、守戒，才能腳踏實地。愛慈濟、走進慈濟，就要守志、守 心、守德、守戒，自修內心、外顯德行。」 上人指出，慈濟經歷四十多年的歲月，精神宗風與志業發展皆不離佛法， 希望大家持續共修《三十七道品》，帶動「慈濟宗門」的道氣。 「慈濟將佛法生活化、菩薩人間化，各位都是開闢這條菩薩道的人。期待 大家用心傳承靜思法脈、推展慈濟宗門！」 用「愛」治世之病 柴松林教授參加慈濟大學「解讀媒體中的新移民女性圖像」系列座談，結 束後來拜訪上人。教授誇讚慈大學生謙恭有禮，相較時下年輕人普遍欠缺 禮儀教育，尤其可貴。 上人欣言：「慈濟辦學，不求學生量多，但是要教出優質；而學生的優質 不在分數，是在品格。敬師愛師的心態、有禮有守的行動，需要用心帶動 。」 柴教授慨嘆現今教育普及，學歷愈來愈高，品德卻相對低落，年輕人不懂 得節制欲望，隨著鼓舞消費的廣告追求名牌，嚴重影響價值觀。 上人認為，欲挽救頹勢，除了父母與老師要以身作則，社會教育的影響力 尤其重大，應該要有足以讓年輕人敬仰、學習的典範。 柴教授指出，現代人有很大的不安全感，煩惱、浮動、積壓已久的不滿情 緒，需要管道宣洩。而社會自殺案件層出不窮，對立紛爭不斷，實令人憂 心。 上人表示，現在社會最需要的就是祥和。「人人啟發愛心，把愛送進鄰里 社區、家家戶戶，大家互愛、互助，社會便能一團和氣，減少悲劇發生！ 」