▲隨師行記
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莫讓有心人空等待
◎釋德
◆十二月一∼二日《農十月•十一至十二》


靜思小語

有心人在等待,只缺我們一句好話、伸出雙手,
將他接引過來。



做得歡喜,人生之福

「慈濟道場要發揮良能,讓社區民眾來此分享人生、相互切磋,成為活到
老、學到老的『人生學校』。」

南投坐擁好山好水,淳樸民風更是其珍貴資產。上人行腳至南投埔里聯絡
處,勉眾把握時間、空間、人與人之間,說好話、做好事,與人結好緣,
讓南投不只有山水之美,還有慈濟人文之美。

南投經歷過九二一震災,慈濟人投入賑濟與援建希望工程,在此結下許多
好緣;上人請大家珍惜這分好緣,將人心凝聚在一起,齊為人間造福。「
人人自愛、家家有愛,合社區之愛,就是大愛!」

「不問付出多少,做得滿心歡喜,不說『辛苦』卻道『幸福』,這是為什
麼呢?」上人有此一問。眾人答:「因為『福』從做中得歡喜。」

「的確!」上人笑道,能付出且心無煩惱、日日歡喜的人,比起財產多、
地位高,卻煩惱不斷的人,實在幸福多了!

「如何成長智慧?」上人再問。眾人齊答:「『慧』從善解得自在!」

上人頷首並叮嚀大眾:「來慈濟是要修行。不論聽到什麼負面話語,甚至
受人誤解、批評,能夠『忍辱』,且以善解與感恩心自省,使自我修行更
進一步,就是有智慧的人。」

「無量法門」不只在佛經文字堙A更在人群中。上人闡述:「人人都是一
部經。能投入人群,傾聽苦難人心中的苦悶,為他解開心結;不只讓自己
的人生有價值,且『無量法門,悉現在前』,智慧也能增長。」



慈濟宗,起而行的法門

「我不只為了『救濟』而做慈善,更為了『救心』——以佛法啟發人人愛
心;同時引導人生方向偏差的人,有機會種下善因,為來生寫好劇本。」

二日,上人在彰化靜思堂開示時強調,要加緊人間菩薩招生。「有心人在
等待,只缺我們一句好話、伸出雙手,將他接引過來。」

上人重申,慈濟「靜思法脈」從佛陀的法華道場發願而來,「慈濟宗」不
是在寺院內求佛拜佛,而是走入人群,以人人為修行法門。

「莫只是『信佛』,求佛保佑;要『學佛』,將佛陀的教法切實運用在生
活中。」上人勉眾莫只坐著讀經、念經,要起而「行經」。

「人人都是一部經。面對芸芸眾生,要見賢思齊、見不賢而內自省,如此
才能『得大智慧,通達諸法』。」

「慈濟宗是『實行門』——每個人從自身做起,體解人生大藏經,以智慧
面對種種境界,同時發心立願,解除他人苦難。」

上人再度敦勉眾人廣招人間菩薩:「一人接引十人,十人就能接引百人,
讓菩薩遍滿人間!」



佛在心中,法在行中

有別於以往繞佛時稱念「南無本師釋迦牟尼佛」聖號,「感恩四十——慈
濟人文精神研習會」中,以《無量義經》「靜寂清澄,志玄虛漠,守之不
動,億百千劫;無量法門,悉現在前,得大智慧,通達諸法」這三十二字
偈誦,以及上人所言之「立體琉璃同心圓,菩提林立同根生,隊組合心耕
福田,慧根深植菩薩道」,兩字一步合齊行進。

「這不是『繞佛』,而是『繞法』。」上人讚歎眾人展現合齊之美:「除
了觀照自己的腳步,也要與人和合。人人心中有佛、行動中有法,共修調
和,自能凝聚成群體之美!」



自愛、自救,還要救人

現在社會,心理病態的人很多,要用什麼方法調治?

「常聽人說:我壓力好大。壓力一直累積,就容易患憂鬱症。」上人開示
「紓壓」妙法:「紓解壓力最好的方法,就是培養興趣——做有興趣的事
,花再多時間、再如何辛苦,都不會有壓力。而如何培養興趣?就要深入
了解做這件事的意義何在。」

上人以慈濟四十多年來在台灣教富濟貧、濟貧教富的經驗表示,覺得活不
下去者,往往不是貧窮的人,而是心靈憂鬱難解的人。

「要引領心靈鬱悶的人,來到像慈濟這樣好人多的大環境,在付出與分享
中,產生淨化的力量,就能化解心結。」上人表示,這也是人間菩薩大招
生的重要:「不是為慈濟增加人才,是為人間增加菩薩。」

上人期待人人都能自愛、自救,進而救人。「自愛就是端正行為,時時以
佛法自律;要自救,慧命才不會枯萎。救一個人的心,等於給予一個家庭
幸福;多一個家庭得到幸福,就能讓社區多一分祥和的希望!」