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| 莫讓有心人空等待 |
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◎釋德 |
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◆十二月一∼二日《農十月•十一至十二》
【靜思小語】
有心人在等待，只缺我們一句好話、伸出雙手，
將他接引過來。
做得歡喜，人生之福
「慈濟道場要發揮良能，讓社區民眾來此分享人生、相互切磋，成為活到
老、學到老的『人生學校』。」
南投坐擁好山好水，淳樸民風更是其珍貴資產。上人行腳至南投埔里聯絡
處，勉眾把握時間、空間、人與人之間，說好話、做好事，與人結好緣，
讓南投不只有山水之美，還有慈濟人文之美。
南投經歷過九二一震災，慈濟人投入賑濟與援建希望工程，在此結下許多
好緣；上人請大家珍惜這分好緣，將人心凝聚在一起，齊為人間造福。「
人人自愛、家家有愛，合社區之愛，就是大愛！」
「不問付出多少，做得滿心歡喜，不說『辛苦』卻道『幸福』，這是為什
麼呢？」上人有此一問。眾人答：「因為『福』從做中得歡喜。」
「的確！」上人笑道，能付出且心無煩惱、日日歡喜的人，比起財產多、
地位高，卻煩惱不斷的人，實在幸福多了！
「如何成長智慧？」上人再問。眾人齊答：「『慧』從善解得自在！」
上人頷首並叮嚀大眾：「來慈濟是要修行。不論聽到什麼負面話語，甚至
受人誤解、批評，能夠『忍辱』，且以善解與感恩心自省，使自我修行更
進一步，就是有智慧的人。」
「無量法門」不只在佛經文字裏，更在人群中。上人闡述：「人人都是一
部經。能投入人群，傾聽苦難人心中的苦悶，為他解開心結；不只讓自己
的人生有價值，且『無量法門，悉現在前』，智慧也能增長。」
慈濟宗，起而行的法門
「我不只為了『救濟』而做慈善，更為了『救心』——以佛法啟發人人愛
心；同時引導人生方向偏差的人，有機會種下善因，為來生寫好劇本。」
二日，上人在彰化靜思堂開示時強調，要加緊人間菩薩招生。「有心人在
等待，只缺我們一句好話、伸出雙手，將他接引過來。」
上人重申，慈濟「靜思法脈」從佛陀的法華道場發願而來，「慈濟宗」不
是在寺院內求佛拜佛，而是走入人群，以人人為修行法門。
「莫只是『信佛』，求佛保佑；要『學佛』，將佛陀的教法切實運用在生
活中。」上人勉眾莫只坐著讀經、念經，要起而「行經」。
「人人都是一部經。面對芸芸眾生，要見賢思齊、見不賢而內自省，如此
才能『得大智慧，通達諸法』。」
「慈濟宗是『實行門』——每個人從自身做起，體解人生大藏經，以智慧
面對種種境界，同時發心立願，解除他人苦難。」
上人再度敦勉眾人廣招人間菩薩：「一人接引十人，十人就能接引百人，
讓菩薩遍滿人間！」
佛在心中，法在行中
有別於以往繞佛時稱念「南無本師釋迦牟尼佛」聖號，「感恩四十——慈
濟人文精神研習會」中，以《無量義經》「靜寂清澄，志玄虛漠，守之不
動，億百千劫；無量法門，悉現在前，得大智慧，通達諸法」這三十二字
偈誦，以及上人所言之「立體琉璃同心圓，菩提林立同根生，隊組合心耕
福田，慧根深植菩薩道」，兩字一步合齊行進。
「這不是『繞佛』，而是『繞法』。」上人讚歎眾人展現合齊之美：「除
了觀照自己的腳步，也要與人和合。人人心中有佛、行動中有法，共修調
和，自能凝聚成群體之美！」
自愛、自救，還要救人
現在社會，心理病態的人很多，要用什麼方法調治？
「常聽人說：我壓力好大。壓力一直累積，就容易患憂鬱症。」上人開示
「紓壓」妙法：「紓解壓力最好的方法，就是培養興趣——做有興趣的事
，花再多時間、再如何辛苦，都不會有壓力。而如何培養興趣？就要深入
了解做這件事的意義何在。」
上人以慈濟四十多年來在台灣教富濟貧、濟貧教富的經驗表示，覺得活不
下去者，往往不是貧窮的人，而是心靈憂鬱難解的人。
「要引領心靈鬱悶的人，來到像慈濟這樣好人多的大環境，在付出與分享
中，產生淨化的力量，就能化解心結。」上人表示，這也是人間菩薩大招
生的重要：「不是為慈濟增加人才，是為人間增加菩薩。」
上人期待人人都能自愛、自救，進而救人。「自愛就是端正行為，時時以
佛法自律；要自救，慧命才不會枯萎。救一個人的心，等於給予一個家庭
幸福；多一個家庭得到幸福，就能讓社區多一分祥和的希望！」 |
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