▲隨師行記
上一頁
下一頁
上一層
回首頁
心寬念純,美善人生
◎釋德
◆十二月二十六日《農十一月•初七》


靜思小語

人生沒有恆久不變的——
老病難免、富貴不久長、際遇有波折。
無欲、不貪,心寬念純,無常中也能歡喜自在。



良藥就在身邊

昨晚抵屏東分會,今日在此進行兩場歲末祝福暨授證典禮。在慈誠、委員
及榮董授證會中,上人欣言慈濟大家庭添丁:「多一位人間菩薩,就多一
分善的力量,合力將娑婆穢土變淨土。」

「人人祈求吉祥平安。唯有從心做起,人心和睦、互愛,天下才能平安無
災難。」然眾生心充滿煩惱,顛倒妄想,造作惡業。上人表示,佛陀教育
眾生心要靜,達「靜寂清澄」的境界;立願要宏大,也就是「志玄虛漠」
;還要恆持初發心,「守之不動,億百千劫」。

《法華經•如來壽量品第十六》中,有「良醫病子喻」——

一位通達醫藥的長者有許多子孫,然子孫不肖,耽溺享樂,顛倒心狂。一
日,子孫們誤飲毒物,痛苦不堪;長者趕緊調配解藥教大家喝下。怎料有
些孩子認為苦藥難入口,且質疑藥效,不肯服用。

長者很痛心也很著急,遂告訴子孫他要出遠門,家媮晹魚桹t好的藥劑,
發病難忍時可服用。出門之後,便請人對他們說,父親往生了。

大家聽到父親的死訊,驚駭悲傷,也想起父親出門前的囑咐,遂趕緊服下
藥劑,終於病癒而回復健康。

上人以此譬喻勉眾:「佛陀說了很多道理,世人不一定能體會;所以佛陀
示寂,將佛法留在人間。佛法良藥就在我們的身邊,請大家多用心!」



去除心靈毒素

現今社會常聞詐騙案件,利用人心貪念,或抓住人對於無常的恐懼,誘騙
鉅款。如何避免被騙?上人勉眾「心寬念純」。「只要無欲、不貪,便能
以智慧判斷,不受欺詐。」

上人指出,人心病態源自貪、瞋、癡。騙人的人帶著惡業種子,終將受報
;而受騙的人應轉換懊惱怨恨的心態,接受現實;既已損失錢財,更要捨
除自心之貪、瞋、癡。

「人身只有使用權而沒有所有權。世間財也是,不必羨慕富有的人,想想
許多受災的人,過了今日不敢想明日,連下一餐在那兒都不知道,他們卻
很單純快樂。」上人說,此即因「心寬念純」,所以快樂。

「世間無常。身體難免病痛,富貴也不久長,人生際遇多少會有波折;但
只要立志不偏、心不浮動,就不會受外境誘引而徒生煩惱!」



以人群為道場

「團體要有良好的形象,才能度化大眾;而最好的形象,就是一片和氣。
」午後,與屏東區慈濟人溫馨座談,上人欣見志工人數成長且彼此和氣,
讚歎「合心一家人」。

「和能致祥。」上人勉慈濟法親彼此間要感恩、尊重、愛,以「誠、正、
信、實」相待;進而以「慈、悲、喜、捨」面對眾生。

「做對的事是智慧,做錯的事是愚癡。」上人強調「慈濟宗門」已經確立
,要把握住正確的方向,精進前行。

佛陀時代,佛教不分宗派;佛滅度後,由佛弟子傳法,因各有所重,所以
分宗別門。佛教流傳於中國有大乘八宗派,即律宗、三論宗、淨土宗、禪
宗、天台宗、華嚴宗、法相宗、密宗。

上人表示,慈濟人既非專事念佛,也不強調參禪打坐,而是走入人群行菩
薩道,為天下苦難人付出;有別於各宗派,所以立「慈濟宗門」。

「娑婆世界,苦難偏多。佛陀為了度化眾生、解救苦難而入娑婆;慈濟人
身為佛弟子,不忍地球受毀傷、不忍眾生受苦難,遂將不忍之心付諸行動
,盡力救拔苦難。」

上人指出,佛陀說法四十二年後,「正直捨方便,但說無上道」,宣講《
法華經》,這正直無上道就是菩薩道。

「慈濟人秉持佛陀教法,走入人群行菩薩道,救苦救難,更救人心;啟發
每一個投入者的愛心,付出後得到法喜,並且從中反省、覺悟、打開心結
,此即是『做中學,學中覺』!」