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| 心寬念純，美善人生 |
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◎釋德 |
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◆十二月二十六日《農十一月•初七》
【靜思小語】
人生沒有恆久不變的——
老病難免、富貴不久長、際遇有波折。
無欲、不貪，心寬念純，無常中也能歡喜自在。
良藥就在身邊
昨晚抵屏東分會，今日在此進行兩場歲末祝福暨授證典禮。在慈誠、委員
及榮董授證會中，上人欣言慈濟大家庭添丁：「多一位人間菩薩，就多一
分善的力量，合力將娑婆穢土變淨土。」
「人人祈求吉祥平安。唯有從心做起，人心和睦、互愛，天下才能平安無
災難。」然眾生心充滿煩惱，顛倒妄想，造作惡業。上人表示，佛陀教育
眾生心要靜，達「靜寂清澄」的境界；立願要宏大，也就是「志玄虛漠」
；還要恆持初發心，「守之不動，億百千劫」。
《法華經•如來壽量品第十六》中，有「良醫病子喻」——
一位通達醫藥的長者有許多子孫，然子孫不肖，耽溺享樂，顛倒心狂。一
日，子孫們誤飲毒物，痛苦不堪；長者趕緊調配解藥教大家喝下。怎料有
些孩子認為苦藥難入口，且質疑藥效，不肯服用。
長者很痛心也很著急，遂告訴子孫他要出遠門，家裏還有調配好的藥劑，
發病難忍時可服用。出門之後，便請人對他們說，父親往生了。
大家聽到父親的死訊，驚駭悲傷，也想起父親出門前的囑咐，遂趕緊服下
藥劑，終於病癒而回復健康。
上人以此譬喻勉眾：「佛陀說了很多道理，世人不一定能體會；所以佛陀
示寂，將佛法留在人間。佛法良藥就在我們的身邊，請大家多用心！」
去除心靈毒素
現今社會常聞詐騙案件，利用人心貪念，或抓住人對於無常的恐懼，誘騙
鉅款。如何避免被騙？上人勉眾「心寬念純」。「只要無欲、不貪，便能
以智慧判斷，不受欺詐。」
上人指出，人心病態源自貪、瞋、癡。騙人的人帶著惡業種子，終將受報
；而受騙的人應轉換懊惱怨恨的心態，接受現實；既已損失錢財，更要捨
除自心之貪、瞋、癡。
「人身只有使用權而沒有所有權。世間財也是，不必羨慕富有的人，想想
許多受災的人，過了今日不敢想明日，連下一餐在那兒都不知道，他們卻
很單純快樂。」上人說，此即因「心寬念純」，所以快樂。
「世間無常。身體難免病痛，富貴也不久長，人生際遇多少會有波折；但
只要立志不偏、心不浮動，就不會受外境誘引而徒生煩惱！」
以人群為道場
「團體要有良好的形象，才能度化大眾；而最好的形象，就是一片和氣。
」午後，與屏東區慈濟人溫馨座談，上人欣見志工人數成長且彼此和氣，
讚歎「合心一家人」。
「和能致祥。」上人勉慈濟法親彼此間要感恩、尊重、愛，以「誠、正、
信、實」相待；進而以「慈、悲、喜、捨」面對眾生。
「做對的事是智慧，做錯的事是愚癡。」上人強調「慈濟宗門」已經確立
，要把握住正確的方向，精進前行。
佛陀時代，佛教不分宗派；佛滅度後，由佛弟子傳法，因各有所重，所以
分宗別門。佛教流傳於中國有大乘八宗派，即律宗、三論宗、淨土宗、禪
宗、天台宗、華嚴宗、法相宗、密宗。
上人表示，慈濟人既非專事念佛，也不強調參禪打坐，而是走入人群行菩
薩道，為天下苦難人付出；有別於各宗派，所以立「慈濟宗門」。
「娑婆世界，苦難偏多。佛陀為了度化眾生、解救苦難而入娑婆；慈濟人
身為佛弟子，不忍地球受毀傷、不忍眾生受苦難，遂將不忍之心付諸行動
，盡力救拔苦難。」
上人指出，佛陀說法四十二年後，「正直捨方便，但說無上道」，宣講《
法華經》，這正直無上道就是菩薩道。
「慈濟人秉持佛陀教法，走入人群行菩薩道，救苦救難，更救人心；啟發
每一個投入者的愛心，付出後得到法喜，並且從中反省、覺悟、打開心結
，此即是『做中學，學中覺』！」 |
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