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| 愚癡除，智慧生 |
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◎釋德 |
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◆十二月十三∼十四日《農十月•二十三至二十四》
【靜思小語】
罪滅則福生，惡滅則善生；愚癡滅除，則智慧生。
身苦，心不能苦
暖冬氣候，細雨招涼。清晨微雨，寧靜中，滴答雨聲清晰入耳。上人於晨
間開示，冷熱晴雨、四季轉變，氣候順調與否，皆是天地說法，警惕人心
。
「業報無可閃避。身受業報，心靈要多一分慧力，勇於接受，才能以智慧
化解業報。」上人表示，甘願接受苦報，心靈就不苦了；而如何能甘願？
要接受法水洗滌，徹底了解因緣果報。
「一念徹悟，即使身受苦報，心卻不苦；若能在苦中再造福、結好緣，更
是超越。」上人勉眾時懷懺悔之心，遇到不好的緣，才不會起煩惱，而能
轉惡緣為善緣。
「罪滅則福生，惡滅則善生；愚癡滅除，則智慧生。」上人叮囑眾人心不
離法，惡念一生、懺悔心速起，自然能消除罪業；以善法待人處事，則能
積累善緣與福德。
菲律賓遭受榴槤颱風侵襲，引發馬容火山土石流埋沒村莊，災情嚴重。早
會時間，上人述及一名受傷婦女在倉皇逃難時，懷中的孩子竟然不見了，
心情悲痛難堪；慈濟人醫一邊為她治療傷口，志工一邊聽她傾吐，溫柔地
擁抱、安慰她。
「『苦』已發生，難以改變，要用『法』來膚慰受苦人，助其打開憂鬱、
煩惱之心。」上人感恩世間苦難總有慈濟人愛心陪伴，醫治其身體的傷，
也紓解其心靈之痛。
「見到苦難人受助之後展露的笑容，實令人寬慰！」上人欣慰道。
布施去貪，持戒去慢
凡夫心中常有無明「三毒」——貪、瞋、癡；修行者要脫離凡夫的心態，
轉「三毒」為「三慧」——聞、思、修。
上人於十四日晨語時間開示，有善根的人，或聽聞佛法、或聽聞好話、或
聽聞他人改惡從善，能起歡喜心，這就是「見聞隨喜」；聽聞之後反省自
己，這是「思」；效法他人之長而改變自己，則是「修」。
「聞、思、修，能撥除無明、啟發智慧，達致『三慧明』、『三達朗』。
」上人指出，貪念會束縛、誘引人心，使人迷於求取名利、地位而不斷爭
奪、計較得失。
《無量義經•十功德品》：「諸慳貪者起布施心，多憍慢者起持戒心」，
即是闡明修除煩惱的方法——以布施轉慳貪，以持戒轉憍慢。
太空旅行不再是夢想，然一趟旅費要價六億五千萬元，許多富賈趨之若鶩
；而世界上有數以萬計的貧民面臨絕糧困境，估計每四秒鐘就有一個孩子
死於飢餓。
「若能將遊太空的旅費，轉而救助在死亡邊緣掙扎的貧童，將有無數人能
得救。」上人期待人人能將「享受」的貪念收攝，發出力量救助苦難人群
；「這即是自救，亦是救人！」
聆聽自性之音
上人在藥師法會上開示，人人都有與佛同等的清淨本性與智慧。「只是在
時間、人間、空間的流轉中，被複雜的境界熏染了心性，模糊了自性之音
。」
阿富汗的巴米揚大佛矗立千年，卻毀於政治衝突；當世界各國為珍貴的人
類遺產遭受暴力毀滅而惋惜，人間菩薩卻關注棲身於佛窟之中的苦難人民
，將何去何從？
一九九八年，慈濟人曾為避難於洞窟中的難民送藥品、營養品。上人慨嘆
，而今阿富汗國土未靖，阻斷外援，不知又有多少家庭破碎、多少無辜的
孩子失去父母？
上人表示，空間隨時間變異，人與人之間也在時間流動中變化，此謂「行
蘊」；慈濟人深入各苦難角落，去愛、去疼惜，使苦難者轉變命運、展現
希望，這是在時間裏付出、累積的成果。
「無常變動、人心變化，唯有自性之音不變，善良猶存；只要加以啟發，
仍能合心為善。」上人勉眾把握當下、恆持剎那，用心聆聽自性清淨之音
，進而入慈悲之境，在付出中提升生命價值。
讓病苦「一切能拔」
慈濟醫療志業自二十多年前立足花蓮，逐漸發展至大林、玉里、關山、台
北，而近期台中分院即將啟業，構成搶救生命、守護健康、守護愛的醫療
網。
台中慈院從籌備到動土、建設完成，歷時十多年；隨醫療環境變動而屢次
調整發展方向——從起初設定為綜合醫院、發展兒童復健中心，後又改為
護理之家，最後確定以「預防醫學」為重點，以「小而美」的專科醫院型
態發展。
院校聯席會議上，上人表示，台中慈院將於明年元月八日啟業；取「一○
八」諧音有「一切能拔」之意，期能在病灶初顯時及時診治，為病患拔除
病苦。 |
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