▲隨師行記
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要發心,更要恆持
◎釋德
◆十二月十六日《農十月•二十六》


靜思小語

發心,生生滅滅;行動,進進退退;道業不增反減。



身在娑婆,心要超越

「《無量義經》經文『其心禪寂,常在三昧』,即為菩薩的心靈境界。」
上人於晨語時間開示,菩薩心性清淨無染,無論外境如何變動,仍然恬澹
安然。

「不染人我是非、沒有欲念的追求,自然『顛倒亂想,不復得入』,這是
多麼美的境界!」慈濟人志為人間菩薩,上人期勉啟發自我法性,心境就
能常住慈悲、禪定境界,自在而單純。

凡夫心念起伏。有時認真聽聞道理,起歡喜心,立願行菩薩道;然而,這
念心要能堅定且精進不退,實在不容易。

「發心容易,恆心難持。凡夫一遇到境界,往往就退縮或起惡念,如此進
進退退、加加減減,永遠無法成就道業。」

上人表示,身在娑婆世界,心要超越娑婆。「學佛沒有捷徑,就是要多聞
、多思考,並且年年、月月、日日、時時,持之以恆地身體力行。這就是
開啟聞、思、修『三慧』。」



對人、對事、對世,無爭

近八百位花蓮地區志業體同仁,昨日起進行「傳承靜思法脈,弘揚慈濟宗
門」精進二日;今日禮拜《法華經序》後,在精舍常住師父帶領下,齊誦
「靜寂清澄,志玄虛漠,守之不動,億百千劫」,踏著平齊的步伐肅穆「
繞法」,道氣莊嚴。

「繞佛、繞法,念佛、念法之後,歸位靜坐十分鐘,這就是『止靜』。」
上人開示,外境寧靜、內心清淨時,思緒益加明朗。「此刻要往內心探求
:『我生從何來?死何去向?人生方向是否正確?今天犯錯了嗎?與他人
有是非紛爭嗎?』要時時反省、懺悔、改過。」

一千多年前,玄奘法師為了將佛陀留下來的典籍從印度引入中國,從長安
啟程,西行取經;來回十九年間,走過許多國家、經歷許多風霜,忍受極
大的辛苦。上人說:「為弘揚佛教真理,這番『忍人之所不能忍』的甘願
堅持,以及超越人我、挑戰自然的毅力,令人敬仰!」

反觀世間人,多數為了「有」而煩惱——為了爭取更多的名或利,而在人
我之間起爭端;人心不平靜,導致家庭不幸福,甚至破壞世間和平。

「人能創造幸福;但若心有偏差,會為人間帶來無盡災禍。」上人表示,
與人無爭則人安,與事無爭則事安,與世無爭則世安。「慈濟四十年來不
分國界、種族與宗教,以大愛環抱世界,就是為了使世間人互愛、和氣,
沒有爭端、充滿愛。」



有信,就能啟動愛

上人回溯初出家時,在花蓮修行的過程中,體會到佛法包含宇宙的「空間
、時間、人與人之間」,覺得應該要起而為人群做事;心念一動,就堅定
不移。

「無論慈善救濟或建醫院,起步都很艱難。儘管如此,假如不起步,什麼
都沒有;起步了,雖然步步困難,但只要以堅定的信念去付出,信己無私
、信人有愛,終能步步成就。」

「有『信』就能啟動『愛』。」上人以創建慈濟為例:「四十年前雖然我
沒有力量,但是佛教有句話:『入我門不貧,出我門不富』,給我很大的
信心——我相信只要有虔誠的心、真的挑起如來家業,就能產生足夠的力
量克服困難。反之,力量再大,如果不願付出,人生再怎麼享受也不過如
此而已。憑藉著這樣的信念,我大膽做慈善、建醫院。」

過去、現在、未來,每天都是歷史;慈濟的歷史,由四十年前的竹筒歲月
起步,隨著時間累積,到今天立足台灣、宏觀國際。

「歷史,是由最短暫的時間累積起來的;是人們在時間、空間中,由人與
人之間的互動塑造而成。」上人期勉同仁把握時間,創造美善歷史:「人
人有愛、人人付出,把心調和寧靜,且淨如琉璃,透澈無瑕。心平、人和
,世間就沒有爭端、充滿愛!」