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| 想我山上的弟弟妹妹 |
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| ◎撰文／邱淑絹 攝影／林炎煌 |
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〈馬來西亞沙巴．慈青的使命與承擔〉
慈青學子與沙巴原住民青少年，每月有約；
雖然兼顧學業及上山課輔有許多甘苦和掙扎，
但四年來他們不願放棄——只要想到山上的弟弟妹妹們，
那殷切期盼的笑顏、那顯而易見的改變，
他們說：「做夢都會笑醒……」
於東馬的沙巴，教育環境落後西馬十到十五年；山地的孩子，天生就居劣
勢，卻得站在同一個平台上，與全馬的孩子一起競爭。因為教育程度不高
，他們進入社會後的經濟能力，多低於水平之下，貧窮世代循環。
原住民深居山間，對城市感到陌生與好奇，易受影響而誤入歧途，教育的
引導更顯重要。二○○二年九月，在慈濟沙巴義診現場，歐陽濟緣見到慈
青和原住民學童互動融洽，基於「孩子陪伴孩子」的構想，他對身旁的慈
青拋出一句：「你們這些大學生，能為原住民孩子做些什麼？」
這話，驚動了沉浸在大學多采生活的梁慧敏（Wai Meng Leong），她感觸
到：「我們可以上大學，但他們的願望只是有書可讀，卻是這麼辛苦。」
「我想做醫師，好回部落幫助族人……」孩童的話語在耳邊縈繞不去，梁
慧敏思及他們不是想賺很多錢，只想為族人服務；雖然生活辛苦，卻沒有
放棄上學。細細咀嚼著歐陽濟緣的話，她想：「幸福的我們，可以為他們
做些什麼呢？」
◆找到第一個人，就有第二個
沙巴大學是沙巴州唯一一所大學，梁慧敏從西馬來此念書；身為學生的她
覺得：「功課很重要。如果原住民學童沒辦法好好讀書，就會浪費他們六
年裏，為了去學校所走的八小時路程。」
反覆思量下，許多構想在腦中閃動，於是她向歐陽濟緣提出「領養計畫」
，希望每個月慈濟人發放物資時，一起去為學童進行課業輔導。
這個構想得到認同，但「到那裏找志同道合的人？」
校園裏的慈青和同學，是梁慧敏能想到的人；見人就說，則是她付諸行動
的方法。「特別是在學校圖書館裏，看到某個人覺得他可以，就去跟他講
。已數不清講了幾多了……」
為了找到願意上山關懷的有心人，她不厭其煩。「領養計畫」得每個月去
一次，每次花五小時車程來回，「早上六點半集合，回到亞庇約是晚上七
點。」當時校內學生少有接觸原住民的經驗，了解梁慧敏的構想後，大多
嚇得說要再考慮。
但梁慧敏沒有放棄，當找到第一個願意的人時，她開心極了：「因為找到
一個，很快就可找到第二個。」鍥而不捨地招募，三個月後的二○○二年
十二月，「領養計畫」終於獲得十二個人的認同及響應。
◆宿舍裏的震撼教育
十二個人的隊伍，剛好一部車的陣容，於是「領養計畫」不再是口頭上的
名詞，這群年輕人懷抱夢想，於二○○三年元月開始，朝著哥打馬魯都的
蘭巴達小學出發。
首次出動正逢開學，少與外人接觸的深山學童，看到這群陌生人浩蕩而來
，全躲在宿舍裏不敢出來；教這群有志青年不知所措。梁慧敏回憶：「我
們講馬來語，他們聽不太懂。很怕我們……」嘗試帶動團康，但孩子們仍
不出來，於是慈青們直接進到宿舍去。
進到房間，慈青梁光耀很是震撼：「他們的小手髒兮兮，腳趾甲也都黑黑
的，沒穿鞋子到處跑來跑去，腳上帶著爛泥就爬上床……」
滿地泥巴、地板沒掃、廁所沒洗、書架破破爛爛的，眼前景況挑戰著青年
學子的智慧，他們從動手打掃環境做起。
宿舍裏缺水缺電，孩子們不懂得洗澡，當然也沒有肥皂可用；唯一的一套
衣服幾乎不曾換洗。這群大哥哥、大姊姊於是展開衛生教育。
語言不通，他們用圖片呈現。「一、二年級的小朋友，連掃把是什麼都不
知道，我們就用畫的或是用照片，從最基本的生活教育教起。」梁慧敏說
。
「我們也教他們沖澡要用肥皂。」梁光耀說：「那些男生不愛用肥皂，我
們就站在浴室門口，聞他們洗過的手，鼓勵他們每次都要用……」
除了洗澡，他們也陪伴孩子洗衣服；將枕頭、被單拿到陽光下曝曬；更進
一步將孩子分組——一、二年級學習打掃環境，三、四年級學習照顧倉庫
，五、六年級學習煮飯、掃廁所等。
幾次下來，孩子們已不再顯得陌生，「第三個月再去時，他們就會牽我們
的手。我們好開心，也較有信心了！」禁不住臉上的笑意，梁慧敏說。
◆「領養計畫」起漣漪
幾個月後，原本十二人的陣容，在參加者的口耳相傳下，起了漣漪，平均
每次都有三、四十人報名。但因為他們是克難成軍、車輛有限，每次只能
出動二十人；沒能上山的伙伴就做生活、香積等後勤工作，彼此互助合作
，人人有事做。
建立學童的基本生活教育後，他們開始分組課輔。每人負責領養及教導兩
至三位孩子課業，並輔以「靜思語」和手語團康教學。一段時間下來，孩
子們不論在生活習慣或功課上，都有實質的進步，也能保持宿舍整潔。
蘭巴達小學是慈青領養計畫的開端。半年後，根地咬聖瑪莉寄宿院，因多
數孩子來自問題家庭，歐陽濟緣及慈青們基於一分不捨，將它納入領養計
畫。
二○○三年底，在科優露福利官的主動請求下，慈青前往當地一處女子宿
舍勘察，那裏住的都是中學學生，屋子是鄉民不忍孩子流落在外而簡單搭
建的，環境簡陋、周遭野草叢生，教人見而生畏。
慈青許翠琴描述：「那裏沒水沒電，床很舊，睡了皮膚會癢，有些人還睡
地板上。」
「環境真的很差，東西也都亂丟。」梁慧敏說：「最讓我驚訝的是，很多
物品黏著紙條，寫著『不要偷我的東西』、『請不要拿我的東西』。為什
麼有人要拿別人的東西？想來讓人很心疼。」
因這裏的學生年紀較長，梁慧敏深覺可結合彼此的力量，來突破偷盜和不
合的困境。幾個月後，領養計畫奏效，學生成績也逐漸提升，相繼有人升
上高三、考上護專及大學，每個月也和慈青一起關懷布隆本宿舍的弟弟妹
妹們，把他們接來共享家聚時刻。
眾人還為共同的家取了個名字，叫「希望之光女子宿舍」，一掃以往的衝
突和陰霾。而此時，聖瑪莉亞寄宿院的孩子們，也漸漸地肯定自己，教辛
苦耕耘的慈青們很是鼓舞。梁慧敏說：「要集結她們的力量很難，沒想到
她們真能放下彼此間的不合。」
◆承擔學業與人生課題
領養計畫執行後，慈青們首次遇到學期考試。「還要再上山去嗎？」大家
心裏很是掙扎。
身為發起人的梁慧敏說：「師伯告訴我們，師公上人希望我們把書讀好才
能去；若要上山，就有很多東西要籌備，無法全力準備考試……」
那時，眾人坐下來溝通、討論，最終決議「不想放棄」。為了兼顧領養計
畫及自身功課，他們將每個人的時間表寫下來，可以工作時就盡量承擔，
該讀書時則全力衝刺，終於圓滿了兩邊的責任。「我們發覺，只要專心、
好好地利用時間，不一定要花很多時間才能讀好書。」梁慧敏說。
不只兼顧學校考試，人生功課也不荒廢，是年輕的心靈跟著領養計畫同步
成長的證明。勇於自我挑戰的梁光耀，就有這分開闊的體悟：「也許我不
再是考第一的學生，但成績還是保持一定水準；雖然學校的功課損失一點
，但人生的功課提升了，感覺真的很好！」
然而，考試不是唯一的考驗。當原住民學童一年一年地入學，代表慈青也
一批批地畢業；需要關懷陪伴的學童人數有增無減，讓梁慧敏思索：是不
是必須放棄其中一些孩子？
然，使命感加上承擔的力量，讓眾心堅定「不要放棄」。他們調整自己能
付出的時間，也接引慈濟少年來補位；進一步地，原住民青少年在慈濟大
哥哥、大姊姊薰陶下，也回過頭來領養弟弟妹妹，添注不少力量，形成愛
的循環。
「他們原本是害羞的、躲人背後的，現在卻可以主持節目、承擔工作，帶
動弟弟妹妹。」梁慧敏表示欣慰。
慈青們兼顧學業與志業，不畏困難的心，讓一路陪著上山的歐陽濟緣語重
心長：「基於愛護他們，有時我也會面臨選擇：該叮嚀他們專心在功課上
，還是鼓勵他們承擔？」
但，把眼光放遠，「當他們由大專青年進入社會後，會是一棵能為人遮蔭
的大樹，而不是需要別人保護的小樹。」於是，歐陽濟緣勇敢放手：「慈
青主導這個任務，需要很大的承擔力，但這也等於是承擔了自己的生命！
」
◆再累，都甘之如飴
從亞庇前往孩童宿舍的道路上，有著青翠的稻田和椰樹，為沿路踏實而行
的志工和沙巴大學慈青襯入最佳風景。
歐陽濟緣說：「每次經過這片稻田，有插秧時、有稻穗滿滿時，也有收割
的時候……」在歐陽濟緣心境裏，那猶如慈青和原住民學童一樣，每年有
新的人來、舊的人去，生生不息。「要陪伴年輕人，是把種子種下去，給
予生長的空間；我們在旁幫忙拔除雜草，當秧苗長得不是很直時，要扶一
扶、澆澆水，施肥……」
「把生命用得更圓滿」是歐陽濟緣對慈青和山上的孩子們，最初和最終的
一念心情：「孩子們的成長很重要，若我們不做心會不安；不能因為遠而
不去，何況這個距離是可以到達的，只是要把時間安排好而已。」
原本，梁慧敏只會馬來語，中文讀說寫都不會，加入慈濟後，因為志工及
伙伴們的協助，她已說得一口流利華語。
進行領養計畫時，梁慧敏才升大二，許多人在這時，人生尚待啟發，她卻
已經走出去啟發別人的人生。為此，她放棄諸多大學生活的璀璨，但她無
怨無悔：「我已找到自己想要的東西，覺得自己的大學歷史要這樣子寫。
」
「分秒不空過，步步踏實做」，梁慧敏深覺大學生活再亮麗，那都只是「
過」罷了，回頭看時是很模糊的。當步步踏實去做，不只在自己心中留下
足跡，也可能印在很多人心上。
參與過原住民青少年領養計畫的沙巴大學慈青，多數人在畢業後回去西馬
，但也有人選擇留下來。梁慧敏說：「當我決定留在沙巴時，父母親雖然
很捨不得，但還是祝福我啦！」
儘管過程中有挫折、有淚水，只要一想到山上的弟弟妹妹們，「連做夢都
會笑醒！」這是所有參與原住民青少年關懷計畫的慈青力量來源；正如梁
光耀引述證嚴上人的法語「心甘情願就累不倒」。再累，他們都甘之如飴
。
●
斯里蘭卡南部城市漢班托塔（Hambantota），慈濟辦事處裏一群十幾歲的
當地年輕志工，或趴、或站、或蹲地埋頭書寫卡片，以便歐陽濟緣將他們
的祝福，回寄給沙巴山林裏的原住民學童。
二○○四年底印度洋海嘯發生後，歐陽濟緣來到漢班托塔賑災。之後他回
到沙巴，和原住民孩子分享那期間所見所聞。感受到災民的悲苦，孩子們
將關懷化為文字匯集成冊，託歐陽濟緣捎給漢班托塔災區的人們。
「他們怕災區孩子沒有飯吃，畫了滿滿的飯；用英文寫：『我會為你祈禱
，希望您們趕快好起來。』也有人寫著：『要時常記得笑哦！』……」細
數沙巴原住民孩子們的愛心，歐陽濟緣臉上滿是欣慰：「他們原本的生活
吃不飽，現在卻反過來祝福災民。愛心被啟發了！」
四年多來，歐陽濟緣孜孜不倦地帶領毅力堅強的慈青們，陪伴著這群不向
命運低頭的孩子，讓他們從無法肯定自己到有了方向、懂得自愛愛人，人
生不再只是山林與茫然；努力向學、改變了自我，也等於有可能改變族群
的命運。
歐陽濟緣認為，領養和關懷最主要是陪伴孩子們踏穩腳步，將來不被社會
潮流吹倒。「假使這股清流能布滿整個沙巴的山林，守護著他們自己的族
群，那麼互愛的社會就可以被期待。」
回首來時路，當別人認為那是犧牲時，歐陽濟緣卻認為是一種享受：「不
做心不安。」當初他把慈濟當做生命的一部分，而今，他也把慈青及山上
的孩子當成生命的一部分，在沙巴山林裏，源遠流長。
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【如賓琳的故事】
陪伴，直到站穩腳步
◎撰文／邱淑絹 攝影／林炎煌
亞庇的里卡士體育館（Kompleks Sukan Kota Kinabalu）裏，原住民學童
生活營正歡樂地進行著。隊伍裏穿著慈少制服的如賓琳．庫那（Rupilin
Kunal），配合著哥哥姊姊們，帶動學員們玩遊戲。
嬌小的身影，在志工群中若隱若現，然臉上的笑容燦爛易尋，身心盈滿歡
樂，不憂不懼。
而當安靜時刻，小小臉頰上、長睫毛下的一雙眼睛，深邃眼神裏有一股沉
靜幽遠。那幽遠裏，潛藏著一個年少的記憶，將她十五載的稚氣人生，加
註出一段說起來就會讓人喟嘆的故事。
◆懷念爸爸，怨恨媽媽
如賓琳的家住在攀朋（Pampang Pvoing）部落，距離蘭巴達小學走路要八
小時。
小學二年級時，父親下山帶了食物到學校給她，當晚和兩位表親相約喝酒
；翌日再見，父親卻臥躺於地上沒了呼吸，頭部有外傷且頸部還流著血。
懷孕九個月的媽媽趕下山，見著丈夫悲慘模樣，很是悲傷。在場的親友都
推說他是「喝酒中毒而死」，教母女倆無奈，帶著有冤不能伸的苦楚回到
山裏。
沒了爸爸，媽媽出外工作養家。這一家，有如賓琳的十個兄弟姊妹，加上
爺爺、奶奶，及叔叔遺留下的兩個孤兒；也因此，如賓琳必需輟學在家看
顧弟妹。
苦撐三年，媽媽決意改嫁。「我們全部都哭！那個人有太太了，媽媽卻叫
我們接受他。」如賓琳說。
然而，繼父也無法照顧家裏，母親只好去割膠。年紀小小的如賓琳必須去
森林裏尋覓食物，若無收穫，就得忍受媽媽一頓罵。「我覺得媽媽被人下
了巫術。」無法理解母親的作為，如賓琳幽怨在心。「一次媽媽叫我煮飯
，我不煮，她就給我一巴掌。我把飯碗摔到地上，大喊爸爸的名字。」
這樣一喊，喊出了媽媽心中的怨氣，揚起手打她個不停，直到鼻子流血。
因為常頂撞母親，所以當她再度回到學校念書，在外住宿時沒食物可帶；
肚子餓了就向同學要，若要不到，就趁媽媽不在時，回去向爺爺奶奶要。
「真的沒辦法，就求媽媽給。」她說。
◆站在校門口等慈濟人救命
二○○三年底，如賓琳由同學蘇西（Susi）邀請，參加慈濟在亞庇為原住
民學童舉辦的第一屆生活營。在營隊裏，陌生又心存怨恨的她，剛開始看
見慈濟人很是害怕；但之後她卻很高興：「因為有很多爸爸愛我，給我精
神上的支持。」
慈濟人的愛和營隊教育，讓如賓琳學習到——每個人都會犯錯，要懂得原
諒別人。於是她放下對媽媽的怨，善解地說：「我們十兄妹的生活都由媽
媽負擔，要想想她的立場。」
回家後，如賓琳一改以往叛逆心情，和順地對待媽媽。這個轉變，也讓母
親修改對女兒的方式，母女倆的感情明顯改善。
然而，平淡的日子對如賓琳而言，猶如一條無法相遇的平行線。寒假時，
她去幫忙繼父割膠，差點受到繼父傷害；接著母親先後兩次收了他人的聘
金，要小學畢業、才十三歲的她嫁人。
小小年紀對婚姻懞懂無知、對學業還有遠大的憧憬，她因而兩度逃家。那
次，她待叔叔家兩星期後，再轉到一位哥哥家去；然哥哥有三個孩子，生
活也很貧苦，無法提供她任何資助。
眼見開學日子到來，想繼續升中學的如賓琳，決意到小學校門口等待，祈
禱慈濟人當天可以出現。
「只要他們出現，就不會讓我受傷害了。」小小如賓琳帶著一顆焦急但又
堅定的心站在校門口，她終於等到了歐陽濟緣及梁慧敏。
「那時她神情慌張，穿著一件很大的校服，原來是跟朋友借的。」歐陽濟
緣和梁慧敏了解她的遭遇後，帶她去買衣服、牙膏、牙刷、毛巾等生活必
需品後，幫她辦理入學；並託老師安排她住進宿舍，安心地升上中學。
「當我等到慈濟人的那一刻，整個心就放下了。假如沒有他們，我就無法
上學。」如賓琳說。
◆慶幸當年沒有知難而退
「那約是兩年前的事情了。」歐陽濟緣說。
「之前她心中有很多怨恨，每當去挖地瓜或樹薯時，就拿刀砍樹，發洩怨
氣。我們鼓勵她認真讀書，以後才有更好的未來。」梁慧敏說。
歐陽濟緣補充：「她怨的是：為什麼這麼多事情會發生在自己身上，爸爸
意外往生也沒人幫忙……」
在慈濟營隊中，如賓琳到智障院服務，也看了「父母恩重難報經」的影片
，知道人要及時行善行孝。因此，她寫下參加營隊的心得：「師公上人要
我們報父母恩，所以我不再氣我的家人。」
十一個月後，她在慈濟人的鼓勵下，勇敢地返回逃離的家。對家裏的成員
，始終柔和聲色。
如賓琳的母親見她轉變，知道自己婚姻的不幸，因而決定離婚。上法庭那
天，如賓琳正好承擔營隊工作，本來要陪媽媽去，但媽媽叫她一定要到營
隊幫忙。「因為若沒有慈濟人，我就不會改變。」
如今，如賓琳是哥打馬魯都中學二年級的學生，每個月在志工及慈青的關
懷下，快樂認真地學習；也在慈濟營隊中擔任幹部，引領著弟弟妹妹們學
習。
「我現在有了第二個家，那是慈濟人給我的。」心情已然開闊的她正努力
向學，期待走向光明後，要去幫助比她更困難的人。在她小小的心靈，藏
著一個大大的願望：「我想成為醫師，回去花蓮見師公上人，在慈濟醫院
幫忙病人。」
「雖然現在的我，是在部落裏遊蕩，但我會在幫助別人之前，先照顧好自
己。」沒被命運打倒，如賓琳單純地說著。
十多歲的小女孩，克服了坎坷的成長過程，彷彿一棵脆弱的新芽成長茁壯
，讓歐陽濟緣眼裏含淚：「假如沒有人幫忙，她一個人要面對那麼多壓力
，怎麼能走過來……」
「好在當初有做。」哽咽在心中，歐陽濟緣說：「好在當初有把握因緣。
那是不能說困難的；因為比起他們的困難，我們遇到的根本就不算難！」
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一條不後悔之路
◎撰文／邱淑絹 攝影／林炎煌
山林裏，和如賓琳有相似命運的孩童，不知凡幾。歐陽濟緣坦言：「我們
是小麻雀，力量很小，但能關懷幾個，就關懷幾個，盡力而為。」
從小，歐陽濟緣似乎就有助人的天性。學生時代見越戰難民陷於苦難，他
在同學間發起勸募，將募得款項寄至報社，以慰苦痛。
曾經，慈濟志工邀請他聆聽一場幸福人生講座，他沒有參與。一九九六年
，在吉隆坡的一場研討會上，聽到社會服務及正確人生方向時，他自認沒
有做得很好，當下在一張紙上寫下：「加入慈濟，永不退轉」。
那次，他自吉隆坡飛回亞庇後，直接趕至一家老人院，和太太及女兒會合
，參與慈濟志工送愛至老人院的行列。隔天，住家附近發生一起火災，他
迅即加入勘災、物資採買及發放工作，從此把自己和慈濟連結。
原本，他對錄影一竅不通，但用心參與影視培訓，承擔起記錄慈濟歷史的
工作；另一方面也參與訪視、義診、發放，及帶動慈濟青年等。因為一分
認真和一分未泯的童真，他亦父亦友的長者形象，逐漸在慈青群中形塑。
一次，他帶著慈青回花蓮，參訪慈濟人的心靈故鄉，上人輕輕一句：「要
把慈青孩子帶好。」讓他銘記於心，返回沙巴後立即組織慈青功能架構，
帶他們辦營隊、參與環保、關懷老人院和智障院，成為沙巴慈青們尊敬的
長輩。
關懷原住民學童的這條路上，有形無形的障礙，增添歐陽濟緣和慈青路的
崎嶇；但為了給貧苦的孩子平等的教育機會，他們堅持心念，在遙遠沙巴
的山林裏，和原住民學童們相伴著成長。
一分孤然的心情，要帶領大小的孩子們，歐陽濟緣說：「這是沒有後悔的
路。一如當年我參加慈濟時，就告訴過自己，這是沒有後悔的路……」 |
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