是「佛」是「魔」，一念之間

◎釋德

◆四月十五日《農二月•二十八》 【靜思小語】 人人皆有與佛同等的清淨心， 一旦失去真心，煩惱不斷滋長， 便容易靠近「魔」的境界。 轉「識」成「智」 人總在事相上千般計較，耽染愛著，使煩惱叢生。上人於晨語續引《水懺 》告誡眾人，一念偏失，人生將有缺憾。 「或耽染愛著，起貪欲煩惱；或瞋恚忿怒，懷害煩惱；或心憒惛懵，不了 煩惱；或我慢自高，輕傲煩惱。」 上人指出，人性有佛與魔兩個極端——人人皆有與佛同等的清淨心，然一 旦失去真心，就容易靠近魔的境界。 「不論是貪色、貪財、貪物、貪名，計較執著，皆會使人心憒惛懵，是非 不清。」上人解釋，「心憒惛懵」意指心性敗壞如深陷夢魘，任憑旁人如 何呼喊都叫不醒。「如此一來，煩惱將不斷衍生，綿綿無盡，令人苦不堪 言。」 除了貪、瞋、癡的煩惱，凡夫也易有貢高我慢的煩惱。「往往學問愈高者 ，慢心愈大，凌人傲物，認為自己都是對的，聽不進勸諫。另一類型的慢 心則是『卑劣慢』，由於知識低下而自卑，乾脆放棄求知，更拒絕旁人的 提醒與教導。」 上人認為，即使學識再高，也是社會許多資源所成就，應生起感恩心，感 恩父母、師長、社會的栽培；還要有回饋心，進一步轉「識」為「智」， 放下身段去付出，這才是真正成功的人生。再者，用心就是專業，實不必 因自卑而起慢心。 「孔子入太廟，每事問。」上人舉此為例表示，任何領域、任何行業皆有 學問，都要予以尊重。「智者能放下身段，虛心求教，才能夠開啟無所不 知的智慧。請大家多用心！」 行善不必有錢，但要有心 台中清水慈濟志工蔡淑女，腎臟萎縮必須洗腎，仍堅持投入環保工作不輟 ；先生是裁縫車修理師傅，受她感動加入環保志工。老家是土磚屋，遇雨 漏水，但夫妻倆未加翻修，認為有錢要做更有意義的事，仍然克勤克儉捐 款助人。 「她勤儉克己，鞋子穿破了還捨不得換新，且把家人度進慈濟，是具足智 慧的『知識婦』。雖然社會上的奢侈浪費之風令人憂慮，然而這樣的慈濟 家庭，讓人看到希望！」上人歎言。 另一個「克己復禮」的模範，是台北慈誠張涼興師兄。六十七歲的張師兄 上有八十多歲的失智母親，下有重度腦性麻痹、生活無法自理的兒子，他 不只疼惜孩子，亦非常孝順，將臥床的老母親照顧得乾乾淨淨；甚且爭取 當人間菩薩的機會，把握機會付出。 他感恩媽媽讓他有盡孝的機會，也感恩兒子讓他可以盡到為人父的責任； 在他心中，家是他最好的修行道場。上人讚歎：「人生能夠如此知足、感 恩、善解、包容，實在不簡單。這樣的家庭雖然很辛苦，但是很幸福！」 由此可見，行善不是有錢人、健康人的專利，而是有心人的付出。上人惇 勉身體健康、家庭環境尚佳之人，更要把握因緣，知福、惜福、再造福！