用筆耕耘大良福田

◎釋德

◆四月二十一日《農三月•初五》 【靜思小語】 好文章也是大良福田，可作為眾生心靈的安穩樂處； 文字工作者要做福田農夫，一字一字用心耕耘。 生死流轉的根源 晨語時間，上人繼昨日講述「十二因緣」之「無明」、「行」以及「識」 ，今日續釋「名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死」。 過去身口所造作的善與不善業，將存於「識」，受無明相牽，捨此投彼， 託胎於有緣的父母。 意識成胎後，也就是精卵結合初時，胚胎有質卻無形；約一個月後，手足 等部位漸成形，此一時期即「名色」；胚胎成長至七週之後，四肢具全， 六根隨之形成，就是「六入」。 懷孕三個月，胎兒具足眼耳鼻舌，已有感受，乃「觸」之開端。到三、四 歲階段，雖六根與六塵已有接觸，然於世事仍懵懂不知；五、六歲之後， 根塵結合時，對外境開始有分別感受，故產生喜怒哀樂種種情緒；至十二 、三歲，這段期間是為「受」。 十四、五歲至二十歲左右，於財寶與男女之情已有貪欲心，乃為「愛」； 二十歲以後貪欲轉盛，占為己有的心愈形強烈，開始動作，名為「取」。 上人指出，於「受」而「愛」、「愛」而「取」的期間，不斷造作，又種 下未來無明種子；業的種子隨之累積於第八識中，名曰「有」；隨此生所 造善惡業，來世還於六道四生中，是為「生」；有「生」自然就有「老死 」。 上人表示，人活著時，身體有形色，故有感受、想法，然後有行為造作； 死後五陰散離，由「識」感業而受報投胎六道；然來世是否仍為人身，亦 不可知。 「生命將盡之際，『無明』使染愛的境界現前，或見及最親愛的人、或聽 到天籟之聲，「識」受到誘引遂隨之而去，這一去就投入胎中，再睜眼的 時候，就到另一個境界了。」 上人綜言，從「識」到「名色」，次有「六入」，及至「觸」、「受」、 「愛」、「取」、「有」，所有造作終又歸入「識」，周而復始循環。 「一切皆起始於『無明』。生來去往，實不離十二因緣，大家要戒慎！」 運載清流繞全球 菲律賓航空公司昨日起於各航程中，提供《慈濟》月刊、《經典》雜誌、 英文季刊等慈濟平面刊物給機上旅客閱讀。早會時，上人感恩菲航「運載 慈濟清流」，讓真善美的故事廣布全球。 「不論飛往那一個國家，這分愛就帶到何地。期待這股空中清流能淨化人 心，啟發人人的善心善行。」 上人也感恩慈濟平面刊物的同仁們如農夫，一字一字用心筆耕，編織慈濟 大藏經。「好文章也是大良福田，可作為眾生心靈的安穩樂處。請大家要 更用心，發揮愛的良能！」