「心病」需要「法藥」醫
【靜思小語】觀念偏差，使單純的人心變得複雜。人心生病，需要心藥醫，心藥就是「法」。

離執著，不生無明

「譬如有人，持一根超過門寬的木材，硬要橫著進門，進不去就怪木材太長。其實，只要轉成直的方向，就能拿進去；所以不是長短問題，只是方法不對。」
連續兩日晨語時間，上人開示《水懺》經文：「觀如來身，無為寂照，離四句，絕百非。眾德具足，湛然常住。」說明「如來身」清淨無雜染、德行具足；凡夫雖具與佛同等的清淨本性，但因為對是是非非的執著，總自以為是、以他為非，讓根本無明愈來愈重、枝末無明不斷產生。
即使凡夫無明、顛倒，然而清淨本性仍在，只是被重重灰塵障蔽、被重重煩惱纏縛。上人強調，修行「四無量心」、「六波羅蜜」，將無明煩惱一層層磨除，方能使法性、法相「明現顯白」。
「跳脫有、無、長、短的分別，亦即『無著相』、不去計較，則不生煩惱；就能遠離根本無明、斷絕枝末無明，眾德具足，回歸如佛一般寂靜光明的本性。」

自做，不忘教人做

七年多前九二一大地震發生後，家住屏東的林春生，急急到竹山探視好友安危。進入南投災區，沿途所見怵目驚心，見「藍天白雲」穿梭救災，由衷生起感佩，從此投入慈濟志工行列。
以開吊車為業的他，帶動建材業、工程業的老闆，組成「大愛修繕隊」，聽聞那裏需要幫忙，便整隊前往；放下平日指揮工人的角色，親身修屋頂、抬鐵架。除協助南部貧戶修繕房屋，多處慈濟環保站搭建工事，也有他們的身影。
早會時間上人讚歎林師兄聚集善因好緣、教富濟貧，造福人間。「賺錢不一定能得到快樂；親手助人、流汗付出勞力，卻能讓人感覺輕安自在。」
上人表示，自己造福的同時，也要引導別人來造福，「自做」不忘「教人做」，在付出中成長慧命。

守本分，貧而無諂

家住雲林的林先生，近兩年因先天性糖尿病惡化，致視網膜病變、洗腎，起居皆仰賴就讀中學的兒子與小學五年級的女兒打理。哥哥身兼母職，每天清晨五點起床準備早餐；妹妹早上六點起床第一件事，就是幫爸爸注射胰島素，還利用學校午休時間，騎腳踏車帶飯回家餵爸爸。
林家目前除了接受慈濟幫助，亦領有政府及家扶中心等社福補助。然而爸爸認為應訓練孩子學習獨立，遂每週帶孩子前往市場賣醬菜。兄妹一開始很害羞，但為了補貼家計，不僅學會畫海報，還大聲叫賣。
妹妹說，就算在市場遇到同學，被嘲笑也沒有關係，因為「這是我的責任！」哥哥也說，身為長子，應扛起家庭責任。妹妹還領了慈濟竹筒回家存錢，發願當個手心向下、能助人的人。
「當同年齡的孩子玩樂的時候，這對兄妹卻在照顧爸爸、騎三輪車到市場叫賣醬菜。百善孝為先，懂得孝順的孩子，將來一定是具有善心的人。」上人在二十五日早會時讚歎這對兄妹：「生活如此刻苦，仍能行孝、自愛、向上、守本分，令人心疼與感動；也讓這個家庭在逆境中仍充滿希望。」
《論語‧學而》篇子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：「可也。未若貧而樂，富而好禮者也。」上人引此表示：「貧窮並不可恥，所以不需去奉承別人、討人歡喜，也不應該有自視卑下的心態，要能『貧而樂』；至於富者，不只當『無驕』，還要『富而好禮』，做到克己復禮！」

萬萬眼，延伸善行

上人於早會開示完，即乘火車北上展開行腳，中午抵台北關渡園區。於人文志業董事會聽取主管報告後表示欣慰，勉持續提升品質，加強這股淨化社會人群的力量。
《水懺》中有「四種觀行」，是凡夫滅罪除障的方法；包括「一者觀於因緣，二者觀於果報，三者觀我自身，四者觀如來身」。上人勉勵大家建立此四種觀行——觀因緣、觀果報、觀自身、觀如來身；時時運用於生活中。
「沒有因，成不了緣；有因無緣，也成不了果。當初我有『為佛教，為眾生』這念心，是『因』；但若沒有人響應，『有因缺緣』，依舊是心有餘而力不足。」
以大愛台來說，上人言：「首先要『觀因緣』——大愛台是合許多人的力量，付出無所求而成，本質是善；雖負擔沉重卻沒有營利的心，本質無雜染。其次要『觀果報』——許多人因為看了大愛台，改變了人生，搶救了他們的家庭。三要『觀自身』——大愛台在全球有廣大收視群，要經常自我檢討、不斷提升。最後是『觀如來身』——大愛台要以佛的智慧，體貼眾生苦難，見苦知福，引導人『心包太虛，量周沙界』。」
「為了人間好事而付出，就是正確的生命價值觀。」上人說，從慈善、醫療到教育、人文等四大志業，都是以真誠無染的大愛而設立；一路走來，亦清淨無染。大愛台同仁當了解此精神理念，共同耕耘這塊福田。
「人之初，性本善」，然而何以人間會變得如此惡濁？上人教示：「因為觀念偏差，使單純的心變得複雜。」當今世間，除了天地、氣候不調和，社會、家庭也病態叢生。「究其因，是人心生病了。心病需要心藥醫，心藥就是『法』。」
上人認為，大眾傳播媒體影響力大，是很好的度人工具，大愛台能用心製作好節目、天天將善的訊息傳揚，就是一帖帖治人間之病的良方。
「觀世音菩薩有『千手千眼』，我期待大愛台具有萬萬眼、萬萬手，讓人人關懷的眼界更寬闊、善的力量伸展得更廣！」