十八日 心寬不傷人,念純不傷己
◆2‧18《農正月‧二十四》
【靜思小語】心寬念純,時時做好人、行好事、走好路,自能平安有福。
誦經解理,非關消災
晨間在關渡志業園區,上人與幾位志工談話,提及俗云「七分精神三分病」。
「有的人身體狀況尚佳,檢查出病後,很快就倒下了。這往往是因為心念不斷在恐怖的想法中翻攪,實是『心理病』大過『生理病』。」
上人表示,有病就要看醫師,莫以為只靠誦經,就可以化解病痛,不要固執也不要迷執,放心將病交給醫師。
「生老病死的自然法則,對於任何人都是平等的,沒有人逃得過,要坦然面對現實。假如執迷不悟,身體有疾病、心靈又有無明之病,再高明的醫師都無法醫治『煩惱無明』。」
明白因緣果報,就能安然自在面對一切。上人叮嚀:「身病尚可治,心病難根除。須以正信安定自心,若心恐慌而誤入迷途,將使身心皆病。」
有些人生病,雖被醫師判定病情不樂觀,卻日日付出,做得渾然忘我;甚至後來檢查發現腫瘤消失了。上人認為:「心門打開,不執著、不惶恐,樂觀積極的生活態度使人產生免疫力,所以愈做愈健康。」
究竟有沒有消災解厄之法?上人直言求不可得;人人隨業而來,自身之業尚無可轉,遑論為人「消災」。即使行善積福而上生天界,享受快樂的生活,也是「消福」而無法「消業」。
上人強調,唯有反求諸己——就如個人吃飯個人飽,習氣自修、福緣自造。
「人與人之間,有時只是起一個念頭、說錯一句話,就會惹來災難。所以,平常要修好自己的心,培養包容、寬廣的大愛,自然不會與人結惡緣。逆境現前時,心能安穩面對,無形中就能消業。」
上人籲眾,莫畏苦而祈求避禍,應知因緣果報,坦然接受過去生所寫的劇本;隨緣消舊業,莫再造新殃。
「大家如果相信師父,就應該心志堅定跟著師父走。常常聽你們唱『敬請上人莫憂慮』,其實,看到弟子沒有跟上腳步,差之毫釐、失之千里,我真的很憂慮……」上人憂慮弟子雖入人群付出,受法卻無入心。
「人生沒有所有權,只有使用權,這就是慈濟人的生命價值觀。凡事看得開、放得下,自然心安不迷。」
藉事練心,自造福緣
人生苦短,即使富甲天下、權傾一方,實如夢幻泡影,終究無法帶走。與關渡、石牌、淡水、天母、劍潭等地區功能幹事座談,上人教示:「一般人所追求的快樂,大多構築於紙醉金迷的享受上,容易樂極成悲,更容易因此患得患失。」
一顆石頭與寶石本質相同,但是價格天差地別;但若糧食匱乏、飢餓難堪之時,一條番薯實比寶石來得珍貴。上人舉此表示,價格數字皆為人定,而人間類似此顛倒之事,不勝枚舉。
「佛陀為眾生開啟心門、指引一條康莊大道,若眾生仍然迷茫——忙忙碌碌、汲汲營營,心門不開,遇逆境時就會惶恐,妄求消災解厄。」
入法要從「行道」開始。上人指出,投入慈濟不為求福報、得財富;然若藉事練心,開啟智慧,身體力行師父教導——安定心靈、清平生活,確實能辟除災禍。
「即使與我們無緣無故的人,也要使之平安幸福;見到苦難眾生,如同身受其苦痛,為之救拔,這就是佛心、菩薩心。心中有佛、行中有法,在行道的過程中見苦知福、自我警惕,即能悟、入佛之知見。」
上人開示,善惡皆是人為,一念善造天堂、一念惡造地獄,要時時多用心,照顧好身口意。「若身、口、意向善清淨,平心靜氣的面對逆境、逆緣,自然在分秒間消災、消業。」
守持戒律,日日消業
與樹林、三峽、土城、新莊、泰林區功能幹事座談。上人言及早期資深的委員,即使沒有受過教育而不識字,她們一心一志跟隨師父,直到年老仍精進不退;反觀現在人學歷高,卻難調伏,即便發心立志,也不一定能恆持。
人類自恃聰明,發展各種高科技,卻仍無法逃躲無常災難、難脫因緣果報。上人表示:「現在的人知識高,卻忽略道德、不辨善惡。人人雖有與佛同等的智慧覺性,然一念偏差,就會錯用知識毀害人群。」
慈濟人志為人間菩薩,以共同的理念,行走這條筆直、寬敞、單純的道路。上人殷勉既已發心,就要守於志向、擔負使命,無論面對法親或人群,都要循循善誘,相互扶持。
「人與人之間相處,常有摩擦、衝突,並非『八字不合』,而是『脾氣不改』。若能心寬包容,自然能體諒、原諒人。待人處事時時運用知足、感恩、善解、包容『四神湯』,自然能解惡緣、結善緣。」
上人以「心寬不傷人,念純不傷己」敦勉大眾:「若心不寬,開口動舌、舉手投足容易尖刻傷人,甚至還聯合他人群起攻之,此行為實不足取。若念不純,則會將別人無心的話語當作是對己的批判,自我傷害。」
若人人勤於修身,修除煩惱習氣,培養心寬念純,就不會讓無明繩索纏繞如來真性。「人人單純一念心,做好人、行好事、走好路,自然一切平安。心寬念純、守持十戒,則日日都在化解惡緣結善緣!」
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