◆6‧28《農閏五月‧初六》

【靜思小語】樂觀面對，逆境易過；煩惱埋怨，苦痛無盡。

「情索」糾結纏縛

人生於世，即受生、老、病、死之苦；加以業力牽纏，又有怨憎會、愛別離、求不得、五蘊熾盛之苦……眾生身心受苦卻難以覺悟，情執深重，緊纏情索，苦上加苦。

早齋後，上人述及近日聽聞的幾個案例——夫妻仳離後各自與離婚者再婚、孩子合居一處，家庭關係複雜；或是丈夫不負家庭責任、妻子受家暴，獨立撫養孩子等等；令人嗟嘆。

「人心打不開，總是在情愛中牽扯糾纏，實在很辛苦；也讓清淨的如來本性被情索纏住了。」上人感嘆凡夫迷茫，對苦不知不覺，且明知不可為而為之，再加重牽絆，遂受情索綑綁糾纏。

昨天台中地區一位醫師來拜會上人，提到自己因工作忙碌，無暇陪伴孩子，孩子心有埋怨；所幸女兒收看目前正在播映的大愛劇場「春風伴我行」，深有所感，觀念已有改變。

「《靜思語》簡明易懂，能使有緣人見而深思、起而力行。如『原諒別人是美德，原諒自己是損德』——能原諒別人的人，永遠受人尊重、敬愛；反之，原諒自己是墮落的開始，認為今天不做沒有關係，明天再做；明天又原諒自己的不精進，再拖過一天。則錯誤永無改正之時，將損害品德。」

將離台中分會，上人殷切勉眾：「對於自己，應警惕無常，把握時間精進；對於別人，則要以知足、感恩、善解、包容的心互動。」

「轉念」才能消災

在彰化靜思堂，志工報告一場車禍意外——肇事者的姊姊是慈濟人，勸弟弟勇敢面對；往生者的太太是慈濟委員，突遇無常、與摯愛天人永隔，仍心懷大愛原諒肇事者，且為之祝福。

「並非發心助人，即能去厄消災；只是無常來臨時，能以平日所吸收的法穩定心緒，以開闊的菩薩心善解、包容。」

萬般帶不去，唯有業隨身。上人慨嘆，今生照著過去生寫好的劇本走，無法更改；無論如何，要將這齣劇本用心演好，「認命」才能「運命」。

「要明辨是非，正信不迷。世間凡夫，誰能消誰的災？就連佛陀弟子中神通第一的目犍連尊者，亦須面對自身的業報，被山上大石壓碎身軀；因緣果報無法改變。」

上人教示，行菩薩道正確的心態，是付出無所求。「雖無所求，但在付出當下，就能體會歡喜、輕安、自在——看到被幫助的人脫困了、微笑了，回向給自己的，就是法喜充滿。」

「要消災，唯有自轉心念。」上人言明：「用樂觀的心看不如意的事，逆境就能隨時間過去；反之，放在心裏變成無明煩惱，痛苦就會不斷延續。」

「有求」必然有苦

與中區四個和氣組隊談話，上人感嘆凡夫心盲目追求，心外求法，實不可得。

「心外求法很危險，要守本分、做本分事，不可找捷徑、走偏路。」上人請大家懷抱無私無求的心，腳踏實地走在這平坦的菩薩大道才安全。

有人雖入佛門，心仍有貪念——求功德、求平安、求利益。上人教眾：「學佛是要學佛陀的德行、學佛陀的智慧、學佛陀的心靈清淨。若要求佛，佛已離世兩千多年，要向何求？人生有求，即有求不得之苦。」

上人強調，人人都有自性三寶。「佛、法、僧都在自心，要向自性求。聽聞別人的苦難，趕緊前往幫助，自己就是他人有求必應的菩薩。何必再於心外求佛？」

中部地區的慈濟志業啟發得很早，上人深勉應該做出典範，心靈要再貼近、比別人更感恩、比別人更和氣。

「就像拔河，假如力不合齊，就無法贏得比賽，甚至造成全隊仆跌的危險。人心能合，就是最好的道場。」

「持戒」防非止惡

台中地區慈誠委員齊集彰化靜思堂共修，上人叮嚀行於慈濟道上要「觀前顧後」——無論是對過去鋪路的資深委員，或同行、後進，皆要用感恩心關懷照料，彼此扶持。

制定「慈濟十戒」，是為淨化人心、使人人平安、社會祥和。上人指出，「戒」是防非止惡——行為守戒以「防非」，面對外境，心念要「止惡」。

「一念偏差都不能生起。若起惡念能及時察覺、馬上自我反省警戒，這一念惡就不會繼續發展。守戒，心才能定；若三心二意無定性，面對條條道路，將迷茫無所從。」

上人叮嚀，慈濟人為救度天下苦難人而付出，這一念心要很堅定。守戒才能定，能定才有智慧；若不修學戒、定、慧，無法解脫煩惱。

走在前方的人稍有偏差，後方的跟隨者就會愈益偏頗。上人請大家真正「以戒為制度、以愛為管理」，樹立合心、和氣、互愛、協力的精神，如此才是真正護持佛法、力行菩薩道。

「要增長智慧，法不可漏失；若將法漏光了，就只剩下無明煩惱。日日以法水洗心，道心才不會輕易動搖，無明亦不會頻繁啟動。心中要有佛、行中要有法，才能有法相度。」