◆6‧24《農閏五月‧初二》

【靜思小語】下決心改習氣，與人真誠之愛暢通，才能凝聚善的力量。

要報真，且導正

「新聞媒體若能為大眾導引正向，就發揮了教育良能。」中央社董事長黃肇松和社長陳申青來訪，上人期許媒體秉持公正客觀立場，彰顯社會良善面。

以體罰新聞為例，上人指出，媒體聚焦在老師懲罰、家長反彈的形態；對學生缺乏正確引導，可能導致學子恣意妄為，如此未來的教育堪憂。

「並非要掩蓋惡的一面，而是陳述社會事件時，也要引導讀者深思、反省，導正觀念、引以自惕。且社會上不是只有負面新聞，還有很多積極良善的人與事，善的一面也不應忽略報導，才是真正的平衡客觀。」

媒體是最普遍的社會教育力量，然上人感嘆現今所見，大多是以聳動的報導方式吸引觀眾，對社會造成負面影響。

「媒體也是社會教育的一股力量，『報真』的同時，也要『導正』。」上人期許媒體提起使命，平衡報導，帶動善的效應。

行六度，達萬行

離開台北繼續南下行腳。抵達桃園靜思堂，面對一位資深弟子，上人語意深長地教誨，要將道心「定根」在法脈宗門裏，以身教帶動後進。

以約旦陳秋華師兄為例，遠在伊斯蘭國家，卻用心將師父所說的法聽入心，在當地帶動慈濟；上人感嘆近在台灣的弟子，若不能精進聽法，「法不入心，如何帶人？」

人生短短幾十年，無常事多；上人殷勉要開闊心胸，與人廣結善緣。「大家都很愛慈濟，只是看待事情的角度不同。要放下我執、我見，用感恩、尊重、愛，彼此合心，才能真正為苦難人付出。」

之後對桃園慈濟人開示，上人強調欲求天下無災，唯有人人行善造福。

「所謂『一善破千災』，不是少數人發善心即可；必須人人長年累月戒慎虔誠、同發善念、起善行，才能消弭災難。所以要持續人間菩薩大招生。」

行菩薩道的第一要件，就是「布施」。上人指出，布施不只是財施，最重要的是付出愛心。

除了布施，還要「持戒」。上人殷囑：「慈濟大門為所有人而開，但是行入門中，必須守慈濟十戒，不可偏離、脫軌。慈濟人戒、定、慧具足，不只是為了維護團體之美，更希望大家生生世世行在菩薩道中，莫到了來世仍然沈淪在惡緣惡業裏。」

說到「精進」，上人教示，慈濟共修的方法，不只是念經拜拜；禮拜《法華經序》，是培養心意虔誠；念誦《無量義經集選》，是複習《無量義經》的意義；繞佛繞法，莊嚴有道氣；共修《三十七助道品》，讓佛陀教育的基礎更加深刻。「凡夫多有習氣，在人群之中，可藉他人的眼睛看自己；取他人優點、警惕缺點而改進。」

上人再說「忍辱」，強調慈濟人心要合、氣要和。「常說『直心是道場』，是希望人人直心單純，並非言語直來直往，疏忽禮節。要在慈濟團體學得智慧，能夠觀機逗教——因人、因時、因地而說話。看到有人做錯了，予以勸導，即為『因人』；考慮說話的時機，是『因時』；再思及說話的場合是否恰當？是『因地』。能夠因人、因時、因地而說，才能和氣。」

在團體互動中修得「忍辱」耐力，就能做到禪定、提升智慧。上人強調，台灣慈濟人要做全球慈濟人的典範，所以對大家嚴格要求；期許多努力、多精進，修持「六度」，才能通徹萬行的智慧。

「過一天，生命就少了一天、身體更衰弱一分。老邁衰弱，是很自然的事，要有『感覺』——感受而覺悟，自我警惕。」

上人勉眾加緊人間菩薩招生。「一手牽一手，牽出百手、千手、無量無數的手，共同為天下人付出——付出時間、付出體力、付出心念，也付出愛。」

調習氣，愛暢通

來到新竹，上人對四合一幹部開示：「學佛必定要經過菩薩道，在菩薩道上必修六波羅蜜、四無量心。要到達成佛目標，不能欠缺眾生緣，而眾生緣就是從菩薩道上得。」

人人都有善念，只是各有習氣。上人叮嚀：「見到起起伏伏的凡夫心，除了關懷輔導外，更要自我警惕——為什麼會退道心？是否合心、和氣、互愛、協力不足，才不能凝聚力量？」

既發心學佛，上人教示：「唯有下定決心改習氣，才能使真誠的愛暢通；對人人表達出坦誠的愛，才能凝聚善的力量。」