◆6‧19《農五月‧二十七》

【靜思小語】寫好人生藏經，成為「救人」經典。

前腳走，後腳放

在關渡志業園區與法國慈濟人談話，上人言，雖然當地慈濟人少，只要常保清淨心、寫好自我人生經典，彼此合心、和氣，就能廣招人間菩薩。

「前腳走、後腳放，不執著自己布施了多少、做了多少事，所經之路就如同蓮花鋪路，見者自然心生歡喜而追隨，這條康莊道路就是菩薩道。」

日前開示《梁皇懺》，上人強調修持心念之重要，人臨終時種種境界現前，若無修好己心、福慧不足，或是餘業未盡；屆時眼睛張開，可能已身處惡趣。

「人既是帶業受生，名與利都無需爭取。只要過去造福，自然享有福報；若是命中無福，多爭只是多傷感情、多結惡緣。」

在世間計較、結惡緣，因緣果報如影隨形。上人指出，此生世緣終有「了」的一天，然而業還會帶著走，無論善業、惡業，都將隨之受生；唯有修得智慧高、定力足、道心堅定，即能乘願再來。

「人生有很多事由不得自己，要在可以自我掌控時，好好把握、做好該做的事，寫好此生的人生藏經——成為救人的經典。」

四十多年來，慈濟入群度眾，上人表示，過去是「教富濟貧」——為苦難眾生解決一時的困境；現在則要「濟貧教富」——引導人人照顧心念、增長智慧。

「來人間就要有使命，清楚自己所當作；慈濟道場就是要讓人人學習慈悲、起法喜心，捨去自我煩惱，篤定心的方向。」

念佛心，行佛法

北區委員慈誠四合一精進，上午在關渡志業園區舉行。上人感嘆隨著時間流逝，人、事、物亦不斷遷變，勉眾要為人間樹立典範，讓後世有所依循。

佛陀講經，以人們聽得懂的語言開解，對治眾生貪、瞋、癡、慢、疑等無明煩惱。上人表示慈濟志工度人，要先培養好緣，再因人、因時、因地應機施教。

「佛陀時代，印度宗教有濃厚迷信神異色彩。佛陀要如何對芸芸眾生說正法？唯有不斷地與大眾互動，循序漸進地引導進入法的中心。」上人教眾把握時間、空間、人與人之間。「要用時間培養感情，對方才能靜心聽我們說話，進而接受教導、接引。」

做好事是本分事，若總是惦記著而自我膨脹，實非修行之心。上人言：「過去是雜念、未來是妄念；若走過還不放下，即受煩惱所纏。放下雜念、妄念，縮小自己、守於本分，才能真正貼近佛心。」

佛陀透徹天地萬物之理，其智慧法身存於經典之中。然上人表示，莫只是讀經、念佛以求得遂心願。「經者，道也；道者，路也。念佛，要念得佛心即是己心；讀經，則要身體力行佛陀教誨，而非迷信求福。」

要用什麼方法才能喚醒人心無明？如何才能洗滌心靈的愚昧？上人希望慈濟人都能「晨鐘起，薰法香」，努力汲取法水，寫好自我人生藏經，且進一步走入人群「念佛心、行佛法」，體會真實道。