證嚴上人主講  編輯部整理
講於二○一一年十月十日至二十一日

過去，慈濟人自許「是諸眾生，不請之師」，
哪裏有災難就往哪裏去，聞聲救苦，即時解難。
如今，要更密集「人間菩薩大招生」，
眾志成城，就能築出最穩固的人心提防，
才是防範災難的良方。

農曆九月十九日是觀世音菩薩出家日，但願「日日觀世音，人人菩薩心」——假如人人心中時時都有觀世音、時時聞法能覺悟、時時發心以出世心服務人群，則人人都可以成為觀世音菩薩，日日都是觀世音菩薩的聖誕日、出家日與成道日。

觀世音菩薩過去無量數劫已經成佛，為「正法明如來」，如慈母般的親切能接近眾生，為了幫助釋迦牟尼佛在婆娑世界廣行度化，故不斷倒駕慈航來人間，以大慈大悲普度眾生。

佛教中有「千手千眼觀世音菩薩」，其實人人都可以成為觀世音菩薩的雙眼，人人都可以伸出雙手、協助觀世音菩薩救苦救難；所以「人間菩薩」少不了你，只要五百人合起來，就是一尊千手千眼觀世音菩薩。

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人間菩薩隨處應現，出現在每一個需要的地方。

印尼西爪哇的班達格芒垃圾山，是首都雅加達的「垃圾終點站」，每天承載六千公噸的垃圾量；附近聚居了許多人在垃圾堆討生活，每當垃圾車來傾倒，無論大人小孩都擁上來翻找食物、撿拾資源變賣。

垃圾山的居民生活艱難，能讓孩子讀書已經很不容易，實在沒有餘力關心孩子課業。於是慈濟人適時補位，除了關懷垃圾山周圍貧困民眾的生活、健康外，去年十月開始，每星期二、四、六，進入附近的迪納祕卡小學跟孩子們互動，教新生寫字、講故事給他們聽、以靜思語作為品格教育，勉勵人人認真讀書。

有一天，慈濟人發現有些孩子缺席，一問之下才知道，兩天前他們居住的貧民區大火，燒毀十幾戶，孩子們的書本文具無一倖存，制服也被燒掉了。慈濟人馬上前往關懷、及時發放，鼓舞家長們振作起來，讓孩子回到學校繼續課業。

垃圾山附近非常髒亂，黑壓壓的蒼蠅到處飛舞，衛生環境很不好；印尼慈濟人甘願走入這樣的環境，去關懷、去帶動，並且鼓勵孩子堅持向學；希望在貧困的垃圾山中，藉由教育點燃孩子們未來的希望。

慈濟人無論身在哪裏，只要聽聞苦難呼聲，立即現身為其拔苦，這分「千處祈求千處現」的精神，正是「人間菩薩」的真實寫照！

「佛入心、法入行」，
就能體會菩薩心地，
發心立願，
凝聚力量做好事。

在非洲，慈濟人也帶動出一群在地菩薩。近十幾年南非政權轉移後，外商紛紛出走，有一部分臺商慈濟人選擇留下，他們不是為了事業，而是因為「不忍心」——不忍心帶動出來的本土志工菩提芽焦掉、菩提根斷掉，要繼續協助他們播撒愛的種子，讓慈濟的道根伸得更遠、菩提樹更壯碩，成為菩提林。

緊鄰南非的賴索托，國土面積小又常遇乾旱等天災，大部分居民的生活比南非更窮、更苦。慈濟委員陳美娟的公司在賴索托，天天往來南非、賴索托，長久下來帶動出三位賴索托本土慈濟委員，這幾位委員也帶出了將近三十位本土志工。

在那樣窮困、整個村莊沒有幾個人能裝得起電視的地方，慈濟人集資在五位本土志工及酋長家安裝電視及衛星天線，可以接收大愛臺訊號；每天定時打開大愛頻道，讓村莊裏的人一起來看天下人、天下事，從中了解「人人都可以當好人、人人都可以做好事」。

其中一位本土慈濟委員慈琦雖然是穆斯林，接觸慈濟後非常精進，慈濟人在她經營的幼稚園安裝電視，每天上午八點半及九點四十五分，園內老師、小朋友及附近居民，會準時來收看「靜思晨語」、「人間菩提」；看完了由懂英文字幕的慈琦解說給大家聽。小小的電視發揮很大的功能，讓他們看到普天之下災難偏多，全球慈濟人以真、以誠的種種付出；由此漸漸了解、見證慈濟精神。

另一位慈濟委員也是穆斯林，每天上午開放家裏讓村人來看大愛電視，除了「靜思晨語」、「人間菩提」外，他們還看「大愛劇場」；她家的客廳就是道場。許多人因此了解，「能幫助人的人」是最有福的，因而加入志工行列，親身感受到付出的快樂；一位志工有感而發表示，認識慈濟，體會到過去所做都是「為自己」，現在懂得感恩，要「為別人」付出。

南非、賴索托本土志工雖然離臺灣遙遠，種族、膚色跟我們完全不同，生活環境和我們天差地別，卻能刻苦耐勞、克服種種困難，不只自力更生，還可以投入人間菩薩行列，用心、用愛幫助比自己更需要的人。如此「化不可能為可能」，實在很精進，讓我很感動，而且歎為不可思議；真正是「人間菩薩」！

天災能平，
人心災難難平；
人心災難來自心理殘障。

自古以來，華人社會很強調「克勤、克儉、克難」的價值觀，不論落腳到哪一個國家，總是胼手胝足打拚，所以華人在世界各地大多能有很好的成就。

然而現今西風東漸，強調消費、享受的生活型態，逐漸取代「勤儉致富」的觀念；許多人奢侈的生活，其實是建立在危脆的基礎上，以致飄搖難安。

媒體報導，全美有近一千五百萬民眾失業，九月中旬起，大批失業群眾走上街頭，發起「占領華爾街」活動；這個效應透過網路、媒體向全球蔓延。

社會祥和，才能致富；假如人心總是埋怨、不滿足，與人對立、起爭端，將造成紛擾與恐慌；社會失了祥和，人心無法安定，如何能致富？

全球天災人禍頻傳，令人憂心；若人心也起災難，貧富之間仇恨、對立，造成的痛苦將更難平復。

在臺灣雲林有一對弱智的母子，兒子阿義非常勤奮，每天騎腳踏車來回奔波二十公里，到身心障礙者「希望工廠」搬運紙箱；媽媽也向老闆毛遂自薦要來做粗工，老闆擔心她年紀太大，她說：「我兒子搬得動，我也扛得動。」

母子倆用單純清淨心，彌補先天的缺陷，靠勞力自食其力生活；不只不再接受親友接濟，更省吃儉用每月捐款給慈濟助人；實在令人讚歎且感動。

在大陸則有一位獨臂的父親，二十一年來父兼母職獨立撫養兩個兒子。他原本是煤礦工人，在災變中失去一隻手臂，後來到華山當挑夫，一天兩趟，每次負重超過七十公斤，花兩個多小時爬上一千一百公尺的階梯，運送生活物資上山。

其他挑夫可以一手拉著鐵鍊、一手撐拐杖，戰戰兢兢往上爬；但他只有一隻手，只好用兩根手指頭拿拐杖、三根手指頭扣住鐵索，一路駝負重物上山。如此辛勤工作，每天收入約只新臺幣三百多元。

在外地工作的兒子回來，陪著爸爸走一趟，好幾次哭著要代替爸爸挑；但他不讓孩子體驗這樣的苦，告訴兒子：「只要你有志氣，做人做得正，這分辛苦就有價值。」

無論外在環境如何，只要人人提升自我心靈境界，守好本分、守好一念善，懂得克服困難、不被困難克服，社會才能平安；人人合心、協力，就能共創祥和而富有的社會。

反觀現代社會，許多人不願吃苦，或是吃了一點點苦，就好像天底下人都對不起他；人的「心理殘障」，會造成社會的「心理災難」。

期待社會人心能多一點「純善」——人人向立志的人生看齊；從克勤克儉中，克服貪念與懶散，提起積極的心態，把握分秒為社會付出。

人心不調，天地難安。
人間菩薩大招生，
才是防範災難的良方。

最近兩個月，隨著泰國洪水災情不斷往南擴散，我心靈的擔憂，也跟著寸寸絲絲擴張。

大水持續兩個多月未退，民眾只能隨身攜帶木板保護自己，以防蛇或鱷魚攻擊；新聞畫面中，一對父女在水淹及胸的環境下吃飯，四周都是垃圾漂流物，連分寸乾燥、清淨的空間都沒有，實在苦不堪言。泰國公共衛生局長擔憂，隨之而來的疫情即將爆發。

泰國是世界著名的佛教國家之一，此次水患，就連古城廟宇內的大佛也無法倖免，水淹至佛像頸部，令人感慨。民眾眼見湄南河水不斷上漲，憂心忡忡，搶購民生物資、堆疊沙包防堵洪水。但，災難真的防得住嗎？

學佛，必須了解因、緣、果、報——造什麼因、得什麼果。大地病態與危機，都是從人心開始；人類心靈災難，轉化為大地災難。

人心不調，天地難安。最好的防災之道就是人人戒慎虔誠——虔誠，不是求佛保佑；而是深心發願，要明是非、養悲心、徹底懺悔改過，調整心態、改善環境與生態；且更密集地「人間菩薩大招生」——就像堆疊沙包一樣，要密、要實；人間菩薩愈密集，經年累月、合和互協付出，眾力成城，就能築出最穩固的人心堤防，才是防範災難的良方。

天地災難頻傳，讓窮困者更悽苦無助，身心無所依止。菩薩是眾生的「救處、護處、大依止處」；「人間菩薩」愈多，天下眾生就能愈平安。

過去，慈濟人自許「是諸眾生，不請之師」，哪裏有災難、哪裏有需要，就往哪裏去。當苦難人餓了，及時供應、給他飽足；若遇災難，則去關懷、膚慰，讓他心能安定；有病痛就施醫藥，讓他們身心安頓……

如今，全球天災人禍愈來愈頻繁，更要啟發人人心中愛，匯聚更多人間菩薩——讓人在心靈惶恐時，有所依止；有災有難時，能安身、安心。人間菩薩遍滿各處，則到處都是眾生的「安穩樂處」。

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天蓋之下、地載之上，同一個時空裏，有人能在平安中汲法付出，有人卻得面對苦難試煉，天天生活在擔心受怕中。

身在臺灣很有福，家家戶戶生活雖然不是大富大貴，但多能有平安幸福的日子過，應該要很滿足；更要感恩臺灣有許許多多善心人，懷抱充分大愛，可以相互勉勵做好事。

凝聚力量做好事，其實並不困難。人人「佛入心、法入行」，就能體會菩薩心地，進一步發心立願做人間菩薩。有能力做好事要很感恩，且要知福；人人知福，才能把握當下真精進。

《法句譬喻經‧篤信品》云：「信能渡淵，攝為船師；精進除苦，慧到彼岸。」世間多苦難、人生多煩惱，信仰是引導人生航向的舵手；若人人持一善念，知足感恩、種因植福，就能如行駛於生命運河上的大船師，以毅力及勇氣自度度人，到達智慧的彼岸。