本月證嚴上人獲得兩項榮譽，一是菲律賓東方大學的「人文榮譽博士」學位，二是美國羅斯福基金會的「傑出公共服務獎」；羅斯福基金會的董事長專程來臺，頒贈獎座給證嚴上人，這也是該基金會首次褒揚美國境外人士。兩份榮耀同時肯定慈濟長年在國際間的人道關懷與援助。

值此同時，西方多國「占領華爾街」運動不斷蔓延，群眾抗議企業界少數人壟斷財富，為貧富不均的社會問題走上街頭。

掌聲與怒吼，兩者看似不相關，卻反映了世人的期望與不滿；如果「贏者圈」的富人都能承擔起社會責任，並學習人道主義者多關照他人的需求利益，就不會演變到今日局面。

要謀得廣大民眾的幸福，徒有「烏托邦」藍圖也無法奏效，需要實際行動的關懷努力。對此，證嚴上人與慈濟的因應之道，是以「濟貧」解除匱乏之苦，讓貧病無助者感受世間的溫暖，有活下去的希望和勇氣；另一方面也「教富」，對物質富有但精神苦悶的人，引導他們無所求付出，「見苦知福」啟發悲心善念。

在八○、九○年代，許多臺灣人移民到國外經營事業，證嚴上人教導海外志工：「頭頂別人的天，腳踩別人的地，取之當地，就要回饋當地。」海外慈濟人因而一步一腳印，在地深耕，在國際間得到愈來愈多的矚目和讚揚。

如是「濟貧教富」的哲學，根源於「心、佛、眾生三無差別」的平等觀。因為體會到人與人之間雖有經濟條件之別，但都具有同等的生命尊嚴和價值，因此，慈濟志工以感恩謙和之心對待接受幫助的人，也不忘鼓勵引導他們自立後也加入志工行列。

例如，南非慈濟人原是和本地居民有所隔閡的臺商，他們放下種族和社經地位的優越感，走入貧苦的黑人部落，以職訓所為起點，提供當地婦女學習謀生技藝，更進而引領本土志工從事愛滋防治宣導、照顧愛滋患者及其遺孤的服務工作；如今祖魯族志工已逾五千人，不僅改善其生計，也減少社會問題的滋生。

慈濟四十五年的濟世經驗，已證明「濟貧教富」能啟發源源不斷的愛心善流，不僅可以讓弱勢者免於匱乏恐懼，亦能使原本對立的貧富階級相互尊重感恩，化憤怒為祥和。今日非營利組織的人道關懷和行動彌足珍貴，堪稱重整道德及世界秩序的中流砥柱；如何以宗教與人道精神改善當前「富者不安貧者怒」現象，值得人們深刻省思，並且付諸行動。