◆9‧22《農八月‧二十五》

【靜思小語】要成功就要「謀合」，謀得——「合和互協」。

清淨梵行

《別譯雜阿含經》中提到，善生比丘初出家，剃除鬚髮來到佛前頂禮安坐；佛陀即告訴諸比丘，善生比丘威儀莊嚴，雖出身貴族，卻「深信家法會歸無常，出家學道盡諸煩惱，具足無漏心得解脫。」

上人於晨語解說《法華經‧序品》經文中之「具足清白，梵行之相」，引述佛陀對善生比丘的讚歎，勉眾既知人生無常而立志修行，就要斷除俗情煩惱，心清淨而不再染著。

「即使家庭幸福、富貴享受，終將歸於無常；青年善生覺悟此理，發心出家後，淨除煩惱，『身證無為，生死永盡』，不再起心動念造作罪業，『梵行已立，不受後有』，解脫自在。多麼不簡單啊！佛陀遂以此教勉所有出家眾，要有清淨無雜染之心，建立正信、正念、正行。」

上人教眾，對於法理，聽得懂、能吸收，尚須身體力行，為大眾示範且帶動大家一起走；信受奉行佛陀教導的正法，精進不偏行「中道」，無論道路多麼長遠，終能抵達。

「用法水洗滌心靈煩惱，不再因外境引誘而起心動念，造惡因、結惡緣。即使還不能得證清淨不受後有的『無餘涅槃』，也能安然受餘報，隨緣消舊業，不再造新殃，成就『有餘涅槃』。」

醫世之病

與大愛臺多位主管談話，上人教勉，製作節目需發揮教育良能，讓觀眾聞、思、修，且能運用，成就充滿愛與感恩的祥和社會。

「將佛法說得很深奧，讓人即使聽得懂但是做不到，就不能使人受益、廣傳。所以，要說能用的法、指引真正能走的道路；這是大愛臺必須落實的準則。」

上人表示，有新穎、豐富的創意固然很好，但更需要「用心」，而且必須正向、正面，報「真」且導「正」。

「現在的社會缺愛、缺感恩。人文志業要在此時代，為社會人間的問題找出癥結、對症下藥。」上人指出，要把握此一重點，突顯社會上默默付出的小人物、大英雄；做得有深度，不流俗，使人提起興趣觀看的同時，接受正確的觀念與教育。

「報導事相，要投入感情且分析其中道理；情、理、事，缺一不可。製作每一類節目，都要蘊含人、事、理，達到人圓、事圓、道理圓，即堪謂經典之作。」

上人強調，大愛臺要真真切切運用在淨化人心、輔導正向，向真、向善、向美的使命上；雖然辛苦，但每一分付出，都能有益社會人群。

「要有志一同，就要『謀合』——得『合和互協』四字，就是成功之源。認定所做的事真正有意義，就不會只把工作視為維持生活的職業，能以志業精神投入；心甘情願，再辛苦也感到甘甜。人文志業是慈悲喜捨的『喜』，要愈做愈歡喜，讓家庭和樂、社會祥和、世間平安，人人歡喜幸福。」

於此紛亂時代，上人鼓勵同仁，要堅守清流本質，求真守善，為時代作見證、為慈濟寫歷史，讓這股清泉持續淨化人心。