◆9‧1《農八月‧初四》

【靜思小語】懺悔要真誠，得理要饒人。

發揮柔軟實力，解心結

即將前往戒場受戒的七位精舍常住師父來到臺中分會向上人告假，上人殷殷叮嚀，在戒場一個多月，從心靈到生活都要謹慎，受戒是要領受佛門規矩、體會高僧大德的修行方式，卻不能「執戒」而造成他人的困擾。

「在心靈架起一張過濾網，清水入心、雜質去除。『三人行必有我師焉』，要學習別人的優點，看見別人的缺點則自我警惕、莫傳是非，亦不能特意攀緣；要時時調好心念。」

與大愛臺中部新聞中心同仁們談話，上人指出，大愛臺是清流源頭，身在清泉之源，同仁要先以清泉之水滌淨自心無明，照顧好自己的心念。「並非態度強勢就能領眾，剛中要柔，具有柔和而強韌的『軟實力』，才能讓人服氣。」

上人強調，「懺悔要真誠，得理要饒人」。「若過去待人處事聲色不佳，要勇於發露懺悔，彼此致歉；被得罪的一方，也要寬諒，回復過去的友愛，團體才能夠合和互協。反之，理直氣壯、咄咄逼人，亦是自損形象。」

眾生習氣深重，但也都有平等的清淨佛性。上人教勉，慈濟團隊是一個立體琉璃同心圓，大家的心要很合。「能認同慈濟團體而投入者，都有一顆善良的心，否則無法長久安住於此。團體的好，是每個人的好所成就，要珍惜因緣。原諒別人是美德，看遍世間災難無常，應知人生無可計較，莫在人與人之間結下難解心結。」

即將北上，上人於臺中分會與眾座談，感嘆時間流轉不停，勉眾把握每一分秒用心精進，莫有絲毫懈怠。「一念動三千，剎那間起一念心，影響可能無遠弗屆；所以分分秒秒的心念要照顧好，不使偏邪。」

上人指出，每一個人的成長過程，除了要感恩父母生養之恩、師長培育之恩，也要感恩各行各業人士提供良好的生活環境、供應生活物資；生活在天地之間，更要敬天愛地，共聚福緣。

「每天心懷感恩，盡力為社會人群付出；結合人人清淨虔誠的一念心，就有淨化天地、改善社會的大力量。」

相對於許多國家遭受天災人禍的苦難，臺灣平安有福，上人教眾要好好地珍惜這一片土地，維持素食習慣，守護身心健康、也守護大地環境。

「世間動盪，是從人心的貪、瞋、癡引發，貪名著利、貪財貪權。口欲，也是人類必須調伏的貪念之一。」

上人指出，人們食肉只為口欲，被大量集體飼養的動物，從生至死都在非常窄小的環境中生活，被人類強迫餵以人工飼料、藥物。食用者即使非直接屠宰動物，也與這些無辜生靈結下仇怨。「要調伏心靈欲念，用感恩心看待世間萬物；人心調和平安，天下才能祥和無災。」

洗滌心靈五毒，顯智慧

往桃園靜思堂途中，上人與幾位清修士談話，敦囑必須清楚法脈宗門的精神與方向，才能真正擔負重任。

「清修士『身入世、心出家』，要修養誠正信實的心，力行慈悲喜捨——能體貼人、關懷人，就是慈悲；不惜辛勞地幫助人，歡喜付出而不讓人起煩惱，就是喜捨。」

凡夫的習氣是經年累積，即使知錯、懺悔之後，也難立即改變。上人教示：「懺悔是要敦促自己改過，而非總是看著別人是否改過；習氣惡劣者有勇氣發露懺悔、向大家致歉，大家也要心寬念純，予以寬諒，使之有改過的時間與空間。能夠寬諒他人，就是慈悲。」

四十多年前，臺灣民眾生活普遍清苦，上人帶動家庭主婦「日存五毛買菜錢」，成為「克難慈濟功德會」每個月的慈善救濟基金。此法在四十年後，隨著全球慈濟人帶至世界各地，帶動貧苦人付出愛心。

上人於桃園靜思堂開示，「回歸竹筒歲月精神」是為了讓人心更為寬廣、彰顯人人皆有平等大愛。「所注重的並非捐款多寡，而是啟發人人的慈悲善念，從心靈上的提升，帶動起對生活的積極樂觀。無分生活貧富，這一分純然想要助人的善念，都是同樣崇高而寶貴的。」

八月份甫結束的全臺「法譬如水」經藏演繹，投入者有高知識分子，也有未受過學校教育的老人家，克服各自的困難而達成使命。上人欣見有人因此對佛教改觀，而能用以修除習氣；許多人在一次次讀書會與排練中，警覺過錯而由衷懺悔，促使家庭和樂；老人家即使不識字，亦以智慧設法記憶文句、動作，跟上團隊進度……

「凡此種種，體現『人有無限的可能』；只要去除妄想執著、愚癡迷惑，眾生皆有與佛同等的智慧覺性。」

上人言，全臺慈濟人帶動社區會眾「入經藏」，是「三根普被」，使人人藏覆於心的清淨本性展現光芒；無論生活環境、社會地位與教育程度，都能從中領受法益、增進慧命道業。

「寶石需要經過打磨、切割，才能展現價值。眾生本具與佛同等的清淨智慧，只因貪著名利、沈陷於欲念，被種種煩惱覆蓋。經由共修、懺悔，一再洗滌心靈的貪、瞋、癡、慢、疑，清淨智慧就能顯現。若人人皆能以誠正信實待人、用慈悲喜捨付出，天下即得平安祥和。」

近傍晚五點，上人一行抵達花蓮火車站，結束為期十九天全臺行腳。