◎撰文‧周柔含（慈濟大學宗教與人文研究所助理教授）  插畫‧李讚成

懺悔後更重要的是「發願」——
那是一種生活的態度、生命的方向，亦是成就一切的重要助緣與動力。

二○一一年十一月，教育志業體收到一份前所未有的禮物——邀約參與「法譬如水」經藏演繹。《水懺》是佛教經典，如要帶入大學校園是否會引起反彈？擔任慈濟人文授課教師的我，該如何邀約同學來加入呢？

去年底，有次上課結束前，我語重心長說：「雖然老師沒有科學證據可以告訴你們，因為今年臺灣有二十六場經藏演繹，三萬人入經藏，人人齋戒、懺悔，所以颱風大多過門不入，未造成重大災害；但是老師相信：善‧念‧共‧振！」

原本我不敢期待學生會有反應，然而，出乎意料地，第一階段就有十位同學報名，有六位同學精進到最後階段的三天集訓驗收。師生齊聚體育館，投入經藏演繹排練的過程，讓人難忘。看到同學們從第一天的不熟練，到第二天的整齊，第三天的道氣，年輕人學習敏捷到位，真的不簡單！

集訓後，見同學們天天勤練，我好奇詢問原因。同學答：「因為有人比我們好，他們的名字叫『師長』。」我想，最好的教育就是「以身作則」。

三月十一日經藏演繹圓滿落幕，許多人沈浸在當日的感動中。然而，法會上的感動終究會過去，懺悔只是前方便，重要的是懺悔後的「發願」。發願可以說是一種生活的態度，更可說是生命的方向，亦是成就一切事業的重要助緣與動力。

《勸發菩提心文》云：「入道要門，發心為首；修行急務，立願居先。願立則眾生可度，心發則佛道堪成。」發心立願，猶如農夫播種，種子的好壞決定未來的收成；而發心立願的動機與大小，亦影響未來的成就。不論發願的內容是為他還是為己，最後獲益最多的一定是自己。

但是，僅僅是發願仍是不夠，必須努力耕耘，才能讓願願成就。常言「發心容易，恆持難」；最好的辦法即是，大家共同「發心立願」，透過團體的力量，幫助彼此堅定願心，在懈怠時，會有人拉一把，讓彼此的記憶從「那一年我們一起入水懺」到「那一天我們共同發心立願」！

如果能夠不斷地懺悔、發願，就有一股不斷提攜自己前進的力量。「虛空有盡，我願無窮」，願人人願願相續，以願供養，以行供養。