◆3‧2《農二月‧初十》

【靜思小語】發心要綿長，永遠有心，永遠都樂於付出。

啟慈心，生智慧

馬來西亞雪蘭莪州的陳先生，為了照顧智能障礙的太太和兒子，每天辛苦工作，又要料理所有家務，十多年來，一家人居無定所，生活壓力讓他總是眉頭深鎖。

慈濟人得知陳家困境，去年十月協助搬遷到安穩新居，也送上齊全的家具電器，並教導陳太太學會操持簡單家務，分攤先生的重擔；幾個月來，這家人的生活有了明顯改善，十八歲的兒子也學會上廁所，陳先生每每看到志工造訪，「感恩」兩字總不離口。

早會時間，上人感恩慈濟人以愛陪伴，讓這個家庭從苦難轉為幸福，「人人心中都有豐富的愛，也有與佛陀同等的智慧，只要開啟智慧，就能『心包太虛』，包容天下人、天下事，慈悲等觀一切眾生。」

上人表示，眾生心原本清淨，只因一念無明污染而失真，模糊了大圓鏡智；要使人心迷途知返，就要導正向，回歸本性、具足悲智。

「慈心就是智慧的來源，清淨的智慧也是慈悲的來源，兩者相輔相成。」上人勉眾，「以慈修身」，以慈悲心啟發智慧，慈悲、智慧平齊而能悲智雙運，就能「善入佛慧」，通達諸法。

「佛陀是『福慧兩足尊』，有悲心而發願造福人群，有智慧則行善造福無礙，期待學佛者也能『悲智兩足，安樂自在』。」

心能悟，覺有情

出生於高雄鳳山的高惟碤師兄，年幼受人欺負，立誓當流氓保護自己，小學三年級就帶扁鑽、小刀上學，也學會吃檳榔、抽菸等惡習，二十歲因結夥搶劫被捕入獄。

當時同住的牢友天天誦讀佛經，他雖然不了解經義，心靈卻感到平靜，也開始抄經、查字典學習佛法。一九九一年，因牢友每月捐善款給慈濟，收到慈濟刊物，他起而效尤，並開始茹素、收聽慈濟廣播，且主動向其他牢友介紹慈濟、招募會員。

出獄後，高師兄積極投入慈濟環保站、參與志工活動；二○○二年與妻子、母親遷居花蓮。他天天到精舍做早課、聆聽志工早會後再工作，並把握空檔載回收物、為照顧戶修繕。為引導受刑人改過，惟碤師兄帶著母親到各縣市監獄現身說法；高媽媽分享苦盼兒歸的心情，以滄桑歌聲呼喚浪子回頭，讓受刑人想到家中父母而懺悔過往，發願改過向善。

欣見慈濟人經常應各地監所之邀，向受刑人傳遞善念，引導反思，淨化人心，上人勉眾，應輔導人人開闊心胸，體會世間萬物皆有情，莫執著於眼前的人我是非、斤斤計較而讓煩惱層層疊疊，徒亂己心。

上人致勉：「心能覺悟，所見的一草、一花、一木皆有情。不只愛人，還要愛一切的生命；不只保護有知覺的生命，連無情的物命也要愛惜。」

法入心、髓入骨

臺中地區二十多位擔任慈濟大學慈誠爸爸、懿德媽媽的慈誠與委員返回精舍，上人殷囑要時時「問心」——問自己的心是否「發心如初」？現在做慈濟的心態與剛加入慈濟時是否相同？

上人譬喻，入法海，若只是浸一下便起身，很快就又乾燥了。法水不入心、法髓不入骨，即使是捐贈的人真誠付出、移植的人用心移植，接受者若「自體排斥」，終究無法移植成功。

「生命有限，要提高警覺，莫在人我之間起分別、生是非。」上人表示，最早期的慈濟委員們即使沒有機會受教育，卻通徹道理，以一心一志的單純精進心，為志業打下穩固基礎；「大家都很有心，莫因習氣難改，而在人與人之間起摩擦，讓心中充滿無明，將智慧流失。」

「並非做得多，就會得到比較多的庇佑；淨土在心中，要用心體會。希望人人開闊眼界，提升智慧，真正做到『不具名相』；發心綿長，永遠都有心、永遠都樂於付出。」

淨己心、度人心

「天下苦難多，人人應負起責任，淨化人心，穩定社會，向天下播善種子。」與臺北萬華區慈濟人溫馨座談，上人表示，經過多年努力，中正、萬華地區終於有穩固莊嚴的道場，要感恩許多人的助緣與成就，更要發揮道場良能，廣招來眾、凝聚道氣，讓道場日日都有旺盛的人氣。

上人殷勉，慈濟是一個大家庭，平時要接引附近民眾共聚、共修，加深與當地居民的情感，「要把握因緣『人間菩薩招生』，在人人的心田撒播種子。人人心地淨化，天下大我才能淨化。」

上人說明，「自我」是小乾坤，每一個人內心的小世界四大不調、五濁不淨，就會生病，進而破壞天地大乾坤，使地球因四大不調而毀傷，讓生活在其中的人也無法平安。

「要救世，先救心；要救心，就要運用佛法，自我淨化。」上人勉眾在此莊嚴道場，運用佛法淨化己心、度化人心；人心調和，才能使社會祥和，進而能幫助天下苦難人。

「『佛』要常常放在『心』裏，舉手投足都要稟承佛陀教育，行於人間；慈誠委員要彼此敬愛、尊重，團體合和互協，道場才能真正發揮良能。」