◆7‧5《農五月‧十七》

【靜思小語】法入心，立願堅定，就不會因人廢事、退轉道心。

大良福田，用心耕耘

「每一處慈濟道場，並非供人拜拜祈求的寺廟，而是福慧雙修的福慧田，是帶動身體力行佛法的人間菩薩道場。期盼在地菩薩善用此一道場，廣招鄰里鄉親來此共修。」

於臺南佳里共修處開示，上人勉眾在此耕耘大福田，且招募更多人間菩薩，為人群造福。

「修行就是要修除習氣，運用佛法清除內心無明。想要提升智慧、修除習氣，必須引法入心，對法理有深刻體會，進而運用在日常生活中，修養品格。」上人提醒大家要多收看大愛臺，「打開門，讓師父到家裏說法」。

「要珍惜時間、利用時間，讓每一天的生活都很充實。不只用心做事，還要用心聞法，才能增長自我慧命，並且有法可接引他人。」

道場是一片「大良福田」，上人期勉大家在此用心耕耘。「洗淨心靈、積極行善，就是好人、就是菩薩；菩薩修行圓滿，就是佛。請大家多用心！」

菩薩招生，質量並重

於臺南靜思堂與臺南慈中教師溫馨座談，上人指出，慈濟是名副其實從幼教而至大學、研究所的「一貫教育」，所注重的是健全的人格培育。

「『人之初，性本善』，幼小的孩子本性最善良，天真無邪、活潑坦然。對於青少年，則要照顧好他們的心，帶動他們投入環保站付出，學習疼惜大地；到安養機構為長者服務，或是到慈院做醫療志工，則懂得尊敬長者、愛護病患。種種志工活動都在維持清淨善念、培養愛心，亦是生活教育，訓練他們不喪失人生功能。」

上人請老師們相互勉勵，共同為人間培養好人才，讓孩子們都能維持純真心靈，且具有宏觀的視野與開闊的心胸，成為人生典範。

與臺南新營、善化、佳里、安平四區和氣組隊開示，上人勉眾秉持「誠正信實」之心，彼此合和互協關懷人群、為社會付出，建立好因好緣，則人間菩薩的質與量就會快速成長。

「社會很需要人間菩薩耕耘福田，大家知福，就要造福，要做很稱職的人間農夫，耕心田、種福田；法親合和互協，自然就能吸引人加入，招募到更多人間菩薩。」

「人間菩薩招生」不只注重「量」的提升，上人強調更要照顧好品「質」；接引會眾來到慈濟，要讓大家對慈濟精神產生認同，才能成就一顆顆立願堅定的菩薩種子。

「有認同感，就不會稍遇挫折就放棄。慈濟是為天下人做天下事，不是為了特定的人做事；法入心，就不會因人廢事。」

心靈清明，聞法度眾

二十多年前，上人行腳到臺北汐止，一位小女孩跟著阿嬤和爸爸前來獻竹筒，要捐給師公救人。爸爸說，每當女孩哭鬧時，若跟她說：「不要哭，給你錢錢，幫師公蓋醫院。」她就安靜了。阿嬤也說，若女孩不乖乖吃飯，只要說：「給你錢錢，幫師公蓋醫院。」就乖乖吃飯了。

「『人之初，性本善』，愈是年幼的孩子，心靈愈是清淨無染，愈接近如來本性。」臺南慈濟人精進聯誼會中，上人以此勉眾：「小孩子能克制欲念，不買玩具、不吃零食，省下錢來做好事。大人要學習，懂得分辨『想要』與『需要』，改變浪費的行為。」

人生有八苦，除了自然法則的生、老、病、死，會對身心造成苦痛，還有怨憎會、愛別離、求不得、五陰熾盛之苦。上人說，常聞父母疼惜子女，盡力培植、供應所求，但是子女忤逆不孝，讓父母日日煩惱，這就是「怨憎會」，是過去所結的緣，導致今生成為親子，卻怨憎相對。

過去生結好緣，此生成為恩愛夫妻，但無常來臨時，一方離世、另一方痛苦不堪，為「愛別離」；人生不如意事十有八九，有所求而「求不得」，亦使人深陷苦痛；五陰為色、受、想、行、識，人們因執著而加深一切苦受，難以解脫。

人生多苦。上人教眾透徹世間之苦，把握時間殷勤精進，用心接引人間菩薩，為人群拔苦予樂。