◆7‧3《農五月‧十五》

【靜思小語】勇於認錯而改過，惡人也能成菩薩。

強壯法脈，凝聚大愛

臺中分會感恩時刻，上人表示，每一個社區道場都是慈濟人的家，大家要歷練出「做主人」的能力，合和互協，讓法親或會眾前來，即能感覺如同回家一般，親切又安心。

上人以肩挑扁擔比喻「四合一」。「合心、協力就是扁擔兩端的米籮，和氣、互愛則是挑起米籮的扁擔；大家彼此和氣、互愛，才能顯示團體的合心與協力。」

如何調和人心？上人指出：「靜思法脈以『誠正信實』為共同的理念，慈濟宗門則以『慈悲喜捨』的精神走入人群，皆為調和人心的必備條件。」

上人表示，法入心而能落實生活中，就會油然生起感恩心，珍惜且把握每一個時間、空間、人與人之間，將法帶入人群中；期許臺中慈濟人穩立慈濟大家庭的風範，以和氣氛圍加強凝聚力，讓「菩提林立同根生」的根系脈絡暢通。「法脈強壯，慈濟大家庭就能更興旺！」

法水洗心，法髓增慧

彰化慈濟人精進聯誼會，兩位師兄分享其由迷轉悟的人生故事——

高肇良師兄曾因親近惡友並沾染毒品以致身陷囹圄，獄中收聽上人開示「法譬如水」，了解因緣果報而由衷懺悔，並發心立願要做一個慈濟人；出獄後果真改過向善，並接引獄友陳業江投入慈濟菩薩道。

陳業江年輕時參加幫派，經常打架鬧事，後因走私槍械、販賣毒品而入獄。出獄後妻子提出離婚，孩子對他非常不諒解；聽到孩子說：「我的爸爸是黑道，我覺得很丟臉。」一語喚醒他的良知，開始認真工作。四年前，觀護人建議他到田中的慈濟環保站做資源分類，在慈濟人的關懷、陪伴下，洗淨無明黑暗的心。

「人人本具清淨、善良、無染的佛性，卻因心起貪、瞋、癡、慢、疑等無明，一不小心就落入陷阱，生生世世輪迴六道，不斷複製煩惱，結下惡因惡緣。」上人以兩位師兄的人生改變，教眾把握好因緣，引法入心，自度度人。

「人生不怕錯，就怕不改過，勇於認錯而改過，惡人也能成菩薩。」上人感恩各社區都有接引眾生的菩薩道場，慈濟人以大慈悲心，平等視眾生；只要有因緣，都要及時接引、救拔，讓人轉惡為善。

去年開始，慈濟人在各社區推動讀書會，帶動會眾齋戒茹素、深入經藏，許多人因而改變心念與行為，重拾幸福人生。上人言，「入經藏」實為「大修行」，是真正讓大眾清淨身、口、意，增長慧命的大法會。

「『法水』能洗無明，『法髓』則能長養慧命。要先用法水洗滌心靈污垢，才能讓清淨無染的真實法進入人心。」

人間多苦難，上人勉眾精進力行佛法，在人群中廣行慈悲喜捨、救助苦難的同時，也要從每一部人生經典中，見苦知福、見煩惱開智慧，得到佛法真髓。

自我淨化，淨化人心

「慈濟和一般慈善團體不同，不只是邀人來做好事，更要邀人來當菩薩。所以要給予佛法，才能讓人明白事理、明辨是非，去除無明、轉知識為智慧。」

來到嘉義聯絡處，上人教眾用心了解「三理四相」——世間物質皆有成、住、壞、空；世間的生命也不離生、老、病、死；而人的心念瞬息萬變，不斷生、住、異、滅。

「既了解成、住、壞、空的物理，就要懂得珍惜資源。」上人指出，人類大肆開發、抽取的許多大地資源無法再生，除了減少浪費以降低消耗速度，也要懂得珍惜現有的器具，謹慎使用。

欲淨化人心，先要自我淨化。上人表示，慈濟人的慧命來自「靜思法脈勤行道」，一定要精進，法才能夠入心。「請大家珍惜慈濟宗門人間路，發揮慈、悲、喜、捨四無量心——大慈無悔、大悲無怨、大喜無憂、大捨無求，走入人群付出，吸收真實的人生故事，普度眾生。」