◆7‧2《農五月‧十四》

【靜思小語】心靈歡喜，勤耕福田，能收穫無形無量的功德。

耕耘心田

對中區福田志工開示時，上人感恩大家用心維護清淨莊嚴的道場，讓人一進門就起歡喜心，樂於投入人間菩薩行列；亦致勉，人間福田廣大，菩薩農夫要用心耕耘。「有做就有福，有福就快樂；耕種無形的福田，所收穫的是無形無量的功德。」

上人解說，耕「福田」，首要報父母恩——感恩父母生養此身，就要發揮身體良能，行世間善事；再者，要報眾生恩，感恩社會上各行各業的運作，成就便利生活；此外，也要回報佛菩薩接引、度化的恩德。

「既從佛法中了解因緣果報的道理，就要用心種好因、結好緣，為未來的人生寫下好劇本。心靈歡喜，就能在福田中種下好因緣；做得多、福田大，將來就會有好收成。」

上人教導，要善用道場，不斷培訓人間菩薩，再深入社區度眾；社區裏好人多、菩薩多，就能祥和平安。

行四攝法
 
與中區合心和氣組隊座談，上人開示，雖有肥沃的土地、調順的氣候，若缺乏人力耕耘福田，仍會荒蕪歉收、雜草叢生。「中區有廣大的福田，更需要『人和』，才能朝理想前進。」

上人以「立體琉璃同心圓，菩提林立同根生，隊組合心耕福田，慧根深植菩薩道」叮嚀，人人要自我修心，讓心靈清淨如琉璃，待人處事才能圓融。

「師父不捨大家用心做，卻仍停滯在凡夫心、凡夫知見，時時為自己製造煩惱，在菩薩道上進進退退。」《法華經》經文：「大慈悲為室，柔和忍辱衣」，上人以此期勉要學習柔和與謙卑的態度，修除暴躁惡口、頤指氣使的習氣；有智慧、能覺悟，才能廣度眾生。

「菩薩須修學布施、愛語、利行、同事的『四攝法』。其中『布施』不只是給予金錢、物資，還要用柔和悅耳的聲音與人交談，讓人聞之歡喜；見人迷茫痛苦，能運用佛法開導，使之心安平靜，亦是布施。」

上人教眾用心修學佛法、增長慧命，團隊合和互協，才能讓「人間菩薩招生」有質量並重的成果。

菩薩招生

「宗教，是人生的宗旨、生活的教育——人生宗旨屬精神層面，就是靜思法脈；心靈有法、走入人群，將人與人之間的道路鋪得平坦，就是慈濟宗門人間路。」與宗教處同仁談話，上人教導，應了解法脈宗門精神，打開人人的心，連接起彼此的長情大愛。

稍後於中區四合一幹部精進聯誼，上人勉眾，不只是聽聞何處苦難人有需要，就及時現身幫忙；還要引法入心、了解人生道理，將正法撒播到人人心裏，如此才是悲智雙運的人間菩薩。

如何引導有心人走入慈濟菩薩道，共同付出、發揮淨化人心良能？上人教導，慈濟人付出無所求，同時說感恩，這一念付出助人的心很清淨，也很圓融；人人以感恩、尊重、愛相處，則能帶動他人安心投入此一菩薩團體，自然凝聚「合和互協」的力量。

「過去懵懂無知、與人結惡緣，以致此生遭遇挫折、障礙；現在了解因緣果報，就要甘願做、歡喜受，讓惡緣在此生結束。此生要把握機會，廣植福因、廣結善緣，為自己鋪展生生世世的菩薩道。」

社會事需大眾共同成就，上人期勉人人心靈清淨、和諧互愛；社會平安健康，每一個家庭就能得到保障。

自我培訓

「欲得福，唯有種福因才能得福報；欲求平安，唯有人心平和、依循道理生活，才能使社會祥和、風調雨順而得平安。」

農曆七月即將到來，上人感恩慈濟人走入社區推廣「七月吉祥月」的正信觀念，期待人人建立正確的信仰，家家戶戶守人倫、廣行善事，莫因大拜拜而鋪張浪費、為祭祀斷送許多動物的生命。

「人類長久以來所造的殺業不斷累積，而今共業的因緣成熟，災難愈多。應提起智慧，以正知、正見明辨是非。」上人表示，慈濟推動「七月吉祥月」，不只要讓人人具正信，也在提倡孝道。「堂上雙親即是活佛，要把握父母健在時盡心奉養，而非等到往生以後才以豐盛供品祭拜。」

佛陀為一大事因緣而來人間，慈濟人也為一大事因緣而共聚。上人期許人人都是布種者，運用「四攝法」廣度眾生、接引人間菩薩。

「法親之間多關懷，讓人心生歡喜、甘願投入，此即『布施』；彼此以溫柔貼心的言語互動、相互讚歎鼓勵，亦即『愛語』；『利行』則是與眾分享自心受用的法，讓大家皆得法益，而能精進行於菩薩道、自度度人；人人秉持佛心師志，為傳佛法、度眾生而共同努力，即是菩薩團體中的『同事』。」

上人教眾「自我培訓」、持續付出，將四攝法落實社區。「並非付出有形的金錢、物質，而是關愛、照顧，讓人人合和互協、凝聚力量，則『法力無邊』——可以為天下眾生付出。」