◎證嚴上人主講  編輯部整理
（講於二○一三年七月一日至十七日）

芸芸眾生，身上都有一部經，
深入人群，得見無量法門，
是得大智慧、通達諸法的道場。
自利利他，鋪平人間路，
自然就會從菩薩道，
接軌覺悟的佛道。

七月上旬從花蓮啟程行腳，經臺東、屏東、高雄、嘉義、臺中，下旬來到臺北；沿路風光美好，但聽到許多由迷轉悟的心路歷程，更是心情澎湃，感受到人心之美——

有人生活富裕，卻過著顛倒人生；走入慈濟後縮小自己、改變習氣，關懷家庭和社會，終於成就「富中之富」的人生。也有人突遭變故，身體和經濟都跌入谷底，卻沒有頹喪失志；他們扭轉人生的過程，就是一部啟發人心的「經典」。

例如高雄一位先生，中學時代開始吸毒，多次入獄勒戒；每次出獄後都想改過自新，無奈環境沒有改變，販毒的朋友手一招，又跟著去了。因此長年進進出出監獄，不只蹉跎了寶貴青春，也受憂鬱症所苦，更讓父母心痛不已。

直到六年前貴人出現，邀他到慈濟環保站當志工；他看到有憂鬱症患者做環保一段時間後，病情改善，於是跟著做。漸漸的，從做環保中恍然大悟——人生真正的價值，是要對人間有幫助。

他愈做愈歡喜，每天都到環保站付出。看到他重新做人，有人要介紹工作給他；他的母親說千萬不可，環保站有許多善知識，他和慈濟人在一起，作母親的才能安心。可以想見，這位母親長年以來，是如何為兒子擔心。

另一位男士，年輕時受不了物質引誘，導致卡債纏身，上門的不是警察就是債主；父母聽到電鈴就心驚，有天忍不住唸他幾句，他就賭氣離家。在外流浪十七、八年，落魄到靠餿水果腹。

輾轉來到慈濟環保站，看到這裏老老少少人人口說好話，無論是董事長、教授，還是工人、擺路邊攤的小販，無論多忙都撥出時間來付出。他感覺到環保站人人平等，沒有人會輕視他，於是在做志工中，漸漸打開心門，放下煩惱與無明；流浪多年的他，終於和家人相會了。

這次我到高雄時，他們一家人來到靜思堂，他當眾下跪請求雙親原諒；父母很感恩慈濟人，把他們的兒子救回來了。

在臺南，行動不便的志工王盈盛很精進，自願承擔「晨鐘起，薰法香」連線作業，每天清晨三點半起床，僅是換制服就要花半小時；來到會所，還要爬上三樓開機連線，讓志工們專心共修。他說，自己有很多事情做不到，但可以「把握做得到的好好做」，有得做總比沒得做好。母親也很鼓勵他做環保，因為在慈濟環保站有很多人疼惜、陪伴他，讓母親很安心。

慈濟環保站救地球、救人心，還能讓家庭圓滿，真正是修行的道場、是一條康莊的菩薩道。人和、家和，人人行孝且行善，就能讓社會祥和、天地平安。
 
菩薩道是成佛之路，
莫停留或徘徊小徑，
要行「四弘誓願」度眾。

二○○八年緬甸納吉斯風災後，慈濟人走入佛國播撒愛的種子，五年多來已見菩提種子成長。七十一歲的吳炳慧，為啟發眾人愛心，點點滴滴累積善款，她效法慈濟創立之初「竹筒歲月」精神，走入菜市場向人說慈濟、穿梭大街小巷勸募。有的人住在樓上，她不怕辛苦地爬上爬下；有時候會員不在家，她要走好幾趟才能見到，但她從不放棄。她說「有心就不難」，堅持下去就會達成目標。

在南非，志工也是做到「無人不度」。許多原本接受慈濟幫助的祖魯族婦女，如今已經成為能獨當一面的志工，長期照顧當地貧戶與愛滋孤兒。這群「黑菩薩」許多過去曾遭遇暴力對待、親情波折，但投入慈濟、了解人生真諦後，他們走出陰霾，利益眾生無所求；即使環境克難，也精進不懈怠，用自己的故事引導其他人解開心結、離苦得樂，也為自我人生開啟幸福的道路。

佛陀在人間說法四十九年，前面四十二年以「方便法」引導不同根機者，最後才說「真實法」；無論方便法或真實法，都是要引導大家走上大乘菩薩道。

行菩薩道，莫只是徘徊小徑，認為走得通就好——為人生無常、苦難偏多而求法，只是停留在起點；要以通達佛陀覺悟的境界為目標。從「四聖諦」開始∣∣了解「苦、集、滅、道」真理，找到滅苦之道；進而發「四弘誓願」——「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。」

佛陀僧團中的舍利弗，長久以來精進修行，維持己心清淨、滅一己之苦，「得於小乘自謂究竟」。直到法華會上，聽佛宣說大乘法，舍利弗「嗚呼深自責」，慨嘆多年來獨善其身，沒有打開心胸契合佛心、行菩薩道救度眾生，故空過數十年，未能授記成佛。

佛陀說「心、佛、眾生三無差別」；也就是人人都有與佛同等的清淨覺性、都能成佛。佛弟子中「智慧第一」的舍利弗，怎會不知這個道理？他只是自滿於所學，沒有真正發大心、立大願，向菩薩道邁進。在法華會上聽聞真實大法，舍利弗歡喜踴躍，懺悔缺失，也希望讓人人得法歡喜。

舍利弗的後悔自責與聞法歡喜，警惕人切莫自高驕慢，時時要有慚愧心——「慚」是對己，「愧」是對他；要常自省是否虛心受教？能否更上層樓？是否有用感恩心面對人事物？

「靜思法脈勤行道，慈濟宗門人間路」；慈濟人的道場就在人群中。芸芸眾生，每個人身上都有一部藏經，入人群得見無量法門，虛心納受就能得智慧，進而通達諸法。

做人間事，做得人和、事和、理和，以智慧鋪平人人心路，自然就會接軌到菩提大道。

聞法力行，增長慧命，
不把道場變成「是非場」，
莫「迷有情」，
要「覺有情」。

此次行腳各地，聆聽志工分享「晨鐘起，薰法香」和讀書會的心得。有志工說，剛開始要清晨三點多起床，很不容易，懷疑自己是否做得到？但為增長自我慧命，還是「使命必達」。持續一段時間晨起聆法，發現以前心無法靜下來，總有許多雜念和煩惱消磨掉體力和精神，睡得再多也覺得不夠；現在早睡早起，精神反而更明朗。

的確，心寬念純是健康之道，心清淨才能提升覺性。只要克服習氣，養成晨起精進的好習慣，聞法就沒有困難。

法要入心，更要落實在行動中。如果日常生活中依然故我，動輒與人計較，一定要爭個我對你錯；心有偏差，道場就會變成「是非場」。

此生有緣相遇，無論是惡緣或善緣，彼此都要好好應對，退一步、讓一步，就能圓融。甘願還，打八折，不甘願還，還要加利息；柔和善順待人，就能讓人人歡喜。

法入心，待人處事將心比心、常懷感恩，將這分情普及於全人類，就是「覺有情」。千萬不要變成「迷有情」——迷在我是能布施的人、我有錢可以救濟、因為有我對方才能受到救濟。如此執著名相，無法「三輪體空」，就會落入貢高我慢。

有些人說：「我都知道；要改，等以後。」明知方向不對，卻不願改正，實在是「無法度」。法要入行——知錯立改，朝正確方向精進，才能讓人生重新開展。

因緣果報，業力隨身，
謹慎身、口、意，
好因好緣歡喜相隨。

出生在美國的楊凱丞今年十一歲，他從小就很有愛心，不忍心看人們殺牛來吃，宣導大家不要吃牛排，所以美國慈濟人都稱他「小牛」。

幾年前小牛為了學中文，來花蓮慈濟小學寄讀一年；課餘時間常常到精舍來，每當我和人談話時，他就乖乖坐在身邊聽，還默默筆記下來。今年暑假他專程回精舍跟在我身邊，天天「晨鐘起，薰法香」。

我平常與他互動時間不多，但有次他上臺說話，把我說過的話融會貫通，再用最簡單的話分享給大眾；他呼籲大家：「要看『靜思晨語』和『人間菩提』，才跟得上師公。」沒有人教他如何說，但句句是軟實力，很有力量，讓我很震撼！

七月行腳期間有多場聯誼、座談，我請他和大家分享，他都沒有遲疑，上臺先自我介紹：「師公給我的法號是誠愿。」然後說出他整理的六個「自我警惕」：

防止傲慢心——不要以為自己是最好的，要想自己還有進步的空間。

防止倒退心——要在菩薩道上往前走，就要恆持初發心。

防止心迷——上人對靜思弟子唯一的要求，就是清淨的心。

防止躁動心——心要靜下來，就要消除雜念。

防止暴動心——要用軟實力。

防止懈怠心——不要只想休息，要為時代作見證。

誠愿，就像是乘願再來的菩薩；這麼小的孩子可以這樣精進，讓人見證到「法」入八識田中。

人生「萬般帶不去，唯有業隨身」，平常所做的一切，為善或造惡，都會變成種子進入業識，隨著業力帶到來生；因此，要戒慎每一個心念，守好身、口、意。看到別人的優點要學習，看到缺點要自我警惕，且感恩對方現相教育，千萬不要排斥人；彼此尊重結好緣，來生來世相遇，才能起歡喜心。

期待人人法入心，法入行。請大家多用心！