慈濟傳播人文志業基金會




慈濟月刊第560期
2013-07-25
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人文志業首頁 / 慈濟月刊 / 第560期
  二十三日 「諸惡莫作」還要「眾善奉行」

◆6‧23《農五月‧十六》

【靜思小語】自我突破、自我提升;互為典範、相互接引。

縮小自我,提升愛心

印度北部喜馬拉雅山區,有「眾神之地」稱謂的北阿坎德邦,近日因豪雨造成嚴重土石流,至少六百人死亡,還有約五萬人受困,多數是前往附近四座神廟的朝聖者。當地媒體報導,凱達爾納特鎮災情慘重,民眾目擊野狗和禿鷹啃食曝屍,宛如人間煉獄。

印度災況迄今仍未穩定,受困民眾處境危殆。早會時間,上人慨嘆:「滾滾洪水從山上沖下,破壞了雄壯的大山,也沖走無數寶貴生命及家園;在在顯現天地威力之強。」

天地不調和,眾生受災難。上人囑眾:「面對天地,人類不能逞強;唯有人人提升愛心,減少對大地的破壞,才能讓世間平安美好。」

聞法信受,改變習氣

家住新北市板橋的呂坤峰,過去「闖蕩江湖」三十年,曾因擄人勒贖、暴力討債,多次入獄服刑;五十歲那年醒悟人生歲月荒唐,巧遇慈濟志工接引,遂放下身段,從環保志工做起,愈做愈投入,進而參與慈誠培訓。

「曾經是黑道大哥大,走進慈濟後因自身習氣所限,菩薩道上善惡拔河、進進退退。直到痛下決心,真正改過習氣;一念心想通了,現在已是人間菩薩。」上人以此開示,有因緣加入人間菩薩行列,要聞法信受,自我突破、自我提升。


「佛陀說法四十九年,前四十二年應眾生根機說『方便法』,但種種方便法都不離真實法。只是眾生難以體悟,以『諸惡莫作,眾善奉行』來說——小根機者停留在『諸惡莫作』,防非止惡,獨善其身;利根的智慧人,不只『諸惡莫作』,還積極地『眾善奉行』,行菩薩道自度度人。」

上人表示,若能深切體會佛陀教法,信受奉行,就能通達真理。「期待人人提起智慧,降伏貪、瞋、癡等無明欲念;在與人的互動中磨練、反省,自淨心地,再度化他人。若每一個人都是人間菩薩,人間就是淨土。」

不只自度,也要度人

北區幹部精進圓緣,上人鼓勵大家保持「晨鐘起,薰法香」習慣,與眾多法親共修精進、相互砥礪,如此不只菩薩道上不孤單,且有更大的力量廣度眾生。

「《法華經》是大乘經典,『大乘』意謂可自度、也能度人的一部大車。就像一艘大法船,船身穩重,可搭載的人較多,能航遠程;即使面對大風、大浪,只要船上眾人同心協力,不論歷經多少波折,仍能度至彼岸。反之,僅容一人的獨木舟,雖然能到達彼岸,但只要小小的風浪,就可能翻覆。」

日前在精舍舉行海外聯合董事會,上人深感全球慈濟人以觀世音菩薩的大慈悲,以及文殊菩薩的大智慧,在世界各地救拔苦難,真正將佛陀理想的菩薩形象「人間化」;致勉大眾:「行在菩薩道上,要維持『清淨心』——不斷用法水稀釋,使心靈的渾濁轉淡,才能貼近佛陀成道時的覺悟心境,體會佛法真理。」

掙脫欲海,去除習氣

見地球上四大不調的災難愈來愈頻繁,上人感嘆,無論是物理的「成、住、壞、空」,生理的「生、老、病、死」,或是心理的「生、住、異、滅」,都不離自然循環法則。

「人心不調、行為不檢,為大地環境帶來四大不調的浩劫。天地大乾坤已進入『壞劫』,就像人體患病,若無法治癒,就會面臨死亡。」

人體可以靠著正常作息、適當飲食,做好保健、防止疾病;上人指出,大地環境也可倚靠人類回歸自然、簡樸生活,延緩崩毀的速度。「調整心理、順於生理,才能調順物理。人類依於道理,身體才會健康、大地才能平安。」

欲去除習氣、調整心理,首先要控制欲念。上人感嘆:「眾生沈淪在滾滾欲海中,若自甘墮落、不求度脫,就算慈航在眼前、有人伸手救拔,自己不伸出手來,終究無法得救。」

人生無常、苦短,有幸聞法,上人教眾應信受奉行,不只「諸惡莫作」,還要「眾善奉行」。

深入苦難,堅定願力

慈濟大學國際志工團隊,預定於七月十八日前往菲律賓;上人慈勉這群未來的大醫王深入苦難、體會人間疾苦。「啟發慈悲大愛之心,才能秉持堅定的願力、使命感,從事搶救生命的醫療工作。」

一對來自加拿大的姊弟,在慈濟醫院擔任一星期的醫療志工。姊姊在急診服務時,見到一位八十多歲的老榮民及六十多歲弱智的太太,兩人結縭三十多年都是先生照顧太太,現在老先生沒有體力照顧她,兩人被送來急診時,老太太滿身污穢又失禁,臭穢不堪;護理同仁忙不過來拜託她幫忙,她二話不說,抱著老太太去洗浴。從小立志從醫的她表示,為阿嬤服務後,感到非常輕安歡喜,更加強從醫的志願。

上人以此事例教眾,現今醫療技術不斷進步,認真學習才能提升醫療品質、讓生命更有保障;但醫療學習最困難的,在於「心」。

「要真正發心立願,展現『視病如親』的醫者之愛——能以愛付出,關懷、醫治病患的身、心、靈,才是真正『覺有情』的大醫王。」

 

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