◆6‧14～15《農五月‧初七至初八》

【靜思小語】奢侈生活不見得快樂，淡泊生活不見得是苦；求「利」不如求「法」。

敬信心，入覺海

晨語時間，上人講述一則佛典故事——

過去無量劫時，人人發心修行、護法。有一佛名為普德增上雲音燈佛，教化無數菩薩、聲聞、緣覺，當其入滅後，受教者在各地傳法，其中，在地球傳法者為「聲明法師」。

一個邊境小國名為「堅牢」，城中有位年輕居士名喚「堅眾」，他發願尋找佛法真髓，將正法普遍施行人間。有天人告訴他，聲明法師正在加毘羅城弘法，可以前去求法。

堅眾居士立即前往。聲明法師為他說甚深清淨妙法，能集一切菩薩善根、斷除一切疑慮，令眾生歡喜的大乘經。堅眾居士聞法歡喜，從此追隨聲明法師，日日精進勤修。

天魔故意幻化成聲明法師的樣貌，與一位美女卿卿我我，藉此煽動堅眾居士的道心。堅眾居士深信法師不會作此背法犯戒之事，應是魔眾所為。天魔、幻境敵不過居士堅定的信心而消失。

經過此一境界考驗，居士自勉更加精進修行，不讓自心稍有動搖而墮入魔道。

「修行過程中，難免遇到種種境界考驗。要堅定信心、堅持道心，對於佛、法、僧三寶『志心虔誠敬仰』，以敬信之心，虔誠接受佛法。」

上人教眾，心定下來，精進行走「大菩提道」，就不會受境界影響；自心道場堅定，就能將所聽聞的法展現於言行，「法遍人間施教」，自度度人。

「自心就是修行道場；心處覺海，就能感受生活中一切人、事、物皆有法。不僅自己得法受益，還能傳法度人。」

息欲念，得平安

近日歐洲飽受水患所苦；美國中西部七個州，十二日遭受威力強大的暴風雨襲擊，導致大範圍停電；三年前遭強震的海地，正面臨嚴重饑荒，每三個人就有兩人餓肚子。

「人類的欲念不休止，大乾坤四大不調的災禍就不會停止。」全球災難頻傳，早會時上人呼籲自我修心，還要引法入人心；唯有人類覺悟而改變，天下才能平安。

「人類不反省，乾坤難安定；人類不覺悟，天下難平安。但願佛法普傳於世，人人信受奉行，人間才能平安、大乾坤才能調和。」

習人文，啟發愛

十五日與慈濟大學老師談話，上人分享昨天技術學院畢業典禮，莊嚴隆重亦不失溫馨，充分展現慈濟人文。

「『慈濟人文』不只是名詞，『感恩』也不是口頭上說說而已；慈濟人將真切的愛由衷表露出來，就是感恩。」

現今人心不調和、思想偏差，教育是希望工程，上人期勉師長更用心教育，引導年輕人回歸清淨善良本性，守持人倫道理。

「假如一直把心中的感恩、真情壓抑住，常常表達對人、對事的不滿，清淨的真如自性就會被無明惡念掩埋。」

上人期許慈濟學校能與社區志工結合，帶領學生一起訪視貧戶、服務貧病者；藉以「見苦知福」，從每一部苦難的人生經典中探討苦因、深思人生道理。

「慈濟早已開闢出人文道路來，這是一條用寸寸愛心鋪出來的路，也有很多人走在路上了。老師必須要對人文有信心，唯有對慈濟人文有信心，才能安然走上這條道路，和大家一起繼續用愛鋪路。」

上人期許師長們提起「志為人師」的使命感，融入慈濟人文，引導學生增長慧命。

縮小欲，志於道

一位因創業連番受挫而灰心喪志的年輕人，向上人述說內心鬱結。

上人以一則真人實事開導——曾有一位男士在大企業任職多年，自行創業後開發許多新產品，雖然功能很好卻總是推廣不出去；後來他將產品專利賣給大企業，為對方帶來很大的利潤。經過屢次努力都是同樣結果，他非常想不開。

「當時我用一個比喻告訴他：『同樣拿銅板丟到水裏，你的銅板沈在水底，大企業家的銅板浮起來。你有智慧，能開發出許多好產品，但是沒有福報；大企業家有福報，不需要自己動腦筋，只是購買有潛力的產品，就能因此賺大錢。』」

上人指出，現世的福德因緣，是過去生造作所得，無須憤恨不平；再者，若賺錢是為了生活，一個人、一個家庭所用亦有限。

「人的生活可以過得很奢侈，也可以過得很平淡；奢侈生活不見得快樂，淡泊生活亦不見得是苦。世間財夠用就好，莫放大『利欲』。若生活不致艱難，就將發展事業的心轉為求法精進心，把握時間體會道理。」

慈誠師兄們來自不同家庭背景，有人一生富裕順遂，也有出身貧寒、一生勞苦波折。「但是大家有相同的心志、平等共事，付出而得輕安自在。唯有開闊心靈，身心投入慈濟，才能有真切體悟。」

上人強調，經就是道，道就是路。「眼前的康莊大道若不起步邁進，豈能體會路上的風光？」

年輕人懺悔過去對父母不孝。上人言，自知有習氣而心生懺悔，就要及時改過。

 「若子女的臉色總是憂鬱，父母就跟著憂愁；子女有煩惱，父母就跟著有煩惱。孩子身心不健康，最讓父母擔憂。不讓長輩擔憂，就是報恩；能為人群付出，就是感恩。」上人深切期勉。