5.31《農四月‧十四》

【靜思小語】靜思法脈——立「四弘誓願」；慈濟宗門——發「四無量心」。

安住菩提心

《金剛經》記述佛陀在祇園精舍說法時，須菩提尊者請示佛陀：「善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應云何住？」意謂發心行菩薩道者，在紛亂擾攘的群眾中，心要安住何方？

晨語時間，上人說明，隨佛修行的十大弟子中，須菩提尊者是「解空第一」；在《法華經‧授記品》中，須菩提尊者繼大迦葉尊者之後，得佛授記。

「佛陀回答，安住在菩提心、菩提道上。」上人指出，須菩提尊者了解世間一切法皆歸於空寂，所以能夠安然處世；但在家居士要如何降伏種種欲念，進而發心修行，體會「體相皆空」之法？

「無論在家、出家，都要發大心──出家修行者以叢林為道場，在家居士則以人群為道場，都要在群眾中鍛鍊，降伏因執著而生起的煩惱，讓心安住在『付出無所求』的菩提道上。」

上人教導，要運用佛法修除煩惱、斷除糾纏的因緣。「斷離一切執著的心念，才能體會『真空妙有』的道理；進而以平等的大慈悲心，行無相布施——不只是付出無所求，還要感恩有付出的機會；廣結善緣、廣度眾生。」

修行，要修得心無罣礙，並時時憶念淨行。上人教眾：「用無私大愛鋪設菩提大直道——時時抱持感恩心，走入人群，修除執著心。付出無所求，淨除己心無明，也不受人群的無明煩惱干擾；則清淨本性現前。」

作大地貴人

近五千位環保志工在臺北三重、關渡及高雄靜思堂精進研習，透過網路視訊，聆聽上人在志工早會開示。

「大地平安，眾生才能安然生活。感恩大家日日以行動疼惜大地，維護大地的平安健康，就是維護全人類的平安健康。」

佛陀為須菩提尊者授記時，談到尊者未來成佛，其國土廣大平整，沒有石礫扎人的腳，也沒有竹刺刺傷人的心，所見皆寶，令人歡喜。上人教眾要整平心地：「修行，也要時時把心地清理乾淨；不堆積無明煩惱，還能造福人群，就是經典所說的『國土清淨』。」

高雄鳳山惜福環保站，二○一○年二月成為全臺第一個連線「薰法香」的環保道場。上人讚歎如今許多環保站加入「晨鐘起‧薰法香」，環保志工清晨聞法後，再展開一天的工作，不只修福也修慧。

維護地球環境，是全球人的責任。慈濟環保志工為了保護大地、愛惜物命，即使玻璃瓶回收價非常低廉，仍然用心用力回收。上人肯定：「這就是鍛鍊修行功夫！其實，做環保是在修布施、持戒、忍辱、精進行；環保志工是大地的貴人，也是師父的貴人！」

讓心地密合

尼泊爾賑災視訊會議，昨天下午參與第一次志工培訓的幾位當地人，與上人分享心得。

凱芮許（Kailash Busukala）師兄說：「尼泊爾的土地已經被地震撕裂開來，但是因為有慈濟，我們現在可以相互幫助，建立兄弟般的情感。我們向慈濟人學習到——助人很重要，而且幫助別人就是幫助自己；一個人無法成就很多事，必須凝聚很多人的力量，合和互協，才能幫助更多人。」他發願往後也要發揮慈濟精神，不分宗教、種族，平等助人。

「雖然土地被地震撕裂開了，可是天下一家親，人與人之間的關懷互動，能讓心地緊密相合。」上人感恩當地志工的投入，祝福愛心能量持續增加，帶給尼泊爾永遠的笑容。

行法脈宗門

與馬來西亞濟航師兄等人談話，上人致勉恭敬自性三寶，在生活中力行佛法、提升智慧。

「將佛法運用在日常生活中，口說好話、心想好意、身行好事，自然得人尊重；所說的話讓人信服，則能作人典範，統理大眾；自我尊重而受人尊重，才能對人說法、廣度眾生。」

談到靜思法脈與慈濟宗門，上人說，法脈如中醫所說的人體脈絡，法髓就如一所學校的學風；一個人的造血功能健全、血脈暢通，身體就能順利發揮功能。「法髓健康，法脈就健康，才能讓宗門運作順暢。」

上人進一步解說，「靜思法脈勤行道，要立四弘誓願」——眾生無邊誓願度、煩惱無盡誓願斷、法門無量誓願學、佛道無上誓願成，此四大願都要精進勤行。「四弘誓願是靜思法脈的法髓，將四大願深銘於心，時時刻刻都能發揮良能。」

「慈濟宗門人間路，要發四無量心——大慈無悔、大悲無怨、大喜無憂、大捨無求。」上人表示，四無量心，是慈濟宗門的精神主旨，慈濟以佛教的「慈、悲、喜、捨」精神，為天下苦難蒼生付出。

「從四弘誓願開始，啟動四無量心。內心沒有建立四弘誓願，就無從發揮四無量心，也無從推展慈濟宗門。」

上人指出，「靜思法脈」就是推展「慈濟宗門」的原動力；有健全的法脈精神，才有力量走入人群，救度眾生。

「慈善如果缺乏宗教精神，無法引起信心、不能凝聚愛心，會後繼無力。心懷慈、悲、喜、捨，更要有四弘誓願的願力，才能持續精進不退。」

上人強調，法脈與宗門，四弘誓願與四無量心，要平行並進、相輔相成。「靜思法脈是為了慈濟宗門而建立，慈濟宗門因靜思法脈而永續；靜思是智慧，慈濟是造福，要福慧雙修。」