慈濟傳播人文志業基金會




慈濟月刊第586期
2015-09-25
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  二十四日 銘於心的「感恩」

8.24《農七月‧十一》

【靜思小語】不只口頭稱謝,而是有感於心,真誠銘記。

 

受恩不忘,點滴銘心

 

致力於潛能激發的梁凱恩先生,帶領學員參訪慈濟;常在各地做大型演講的他,請教上人對於「感恩」的定義。

「口頭上說『謝謝』,如箭矢般飛射而過,未必放在心上;感恩,是將事相、人物銘刻於心,內心真正『有感』,由衷而發的心意。」

上人以文字構造進一步說明,「恩」是「因」與「心」會合。「在心上種下一顆因緣種子,受恩不忘報,點滴永銘於心。並非個人受了大恩惠才起感恩心,人與人之間和睦相處、天地平安,就值得感恩。」

再說「因緣」。上人表示,世間萬事萬物,皆是「因」與「緣」促成;以颱風為例,上人表示,海溫、氣流與氣壓,是促使颱風形成的因緣;但是否會釀災?視眾生的「業感」——業力感召;過去造作業力,因緣會合,就會發揮作用。

「善業是一股氣流,惡業也是一股氣流。假如惡業強於善業,就有惡緣招致災難;倘若善業強於惡業,就會像颱風受氣流牽引而偏向,使災難遠離。」

上人強調,人的心力可共造惡業,也可共造善業。「心向善即平安,心向惡即不平安。能平安度日,要感恩社會上許多人啟發善心、力行善事;要堅定走在善的方向,造福才有福可得。」

 

把握因緣,善盡本分

 

梁先生再請教:「看到慈濟過去五十年所做的事,覺得上人是一個非常自律的人,不知如何能做到?如何堅持自己所發的願?」

上人回答,與其說是自律,其實是本性自然,加上因緣牽引。「過去種下善因,此生會遇善緣,自然就會發心立願。發心立願之後,就堅定朝此方向前進,自然地做本分事而已。出於不忍蒼生苦的至誠之情,自然會長長久久。」

慈濟一切,皆是因緣促成。上人說明,將近五十年的慈濟路,是所有慈濟人把握因緣,一步一步走出來、做出來的。

「慈濟人『說我所做,做我所說』,沒有做到就不能說,既說了就一定要做到。大家發心立願投入慈濟為人群付出,就自然而然的遵守慈濟十戒,敦促自己朝菩薩道精進不懈。」上人說明,聽聞道理,就要身體力行;說自己做過的,才能帶動人踏實行走。

「慈濟一路走來將近半個世紀,難免也會有困難、感到辛苦的時候。然而在人間,要成就一件事,辛苦是自然的。把一切當成自然,就不會患得患失。心無所求,就不會受污染、受引誘而偏向。」

 

淡化執著,減少煩惱

 

廖女士提問:「您無私無我的精神,是我們學習的典範,但一般人總存有我執,會自私、會嫉妒。如何去除這些負面情緒以及貪、瞋、癡等煩惱?」

上人指出,長年累月在追名逐利的環境中,會熏染出根深柢固的欲念與煩惱。「心不滿足,求得多,煩惱就多。心若知足,不隨欲念追求,自然能淡化執著、減少煩惱。」

廖女士再問,年輕人面對父母的關愛,常表現出不耐煩;要如何引導?

上人表示,孩子有一天也會為人父母,可以引導他「將心比心」;而父母想要子女對自己有和順的態度,必須以身作則,用和順的態度對待自己的父母。

「要感恩父母的愛,即使有時父母的話聽了不順耳,或有不適當的言行,可以柔和勸導;若父母聽不進去,還是要恭敬侍奉。父母子女之間,有善緣也有惡緣,即使是惡緣,也要學會用愛心與耐心相待。」

劉先生請示,懺悔之心,能否完全化解一切?

上人回應:「真誠懺悔已造之業,不再與人爭執對立、製造新惡業,隨著時間過去,終能圓滿。當面向對方表達懺悔,或許當下就能轉惡緣為善緣,不必等到來世。」

劉先生再問,在家居士如何守戒?家人朋友無法護持,如何自處?

「各人吃飯各人飽,自己修持自己得。」上人表示,只能盡量用心做好自己、樹立典範,與人結好緣,用自我言行感動身邊的人。「看見別人負面言行,要自我警惕;見善則要隨喜,並且真誠讚歎,如此就能帶動、凝聚愛的能量。」

 

至誠互動,廣招菩薩

 

與宗教處同仁談及志工培訓,上人強調,要用開闊心胸帶人,提起「感恩、尊重、愛」,感動人發自內心願意投入;投入之後有感受、有收穫,就會主動爭取付出的機會。

「不須硬性規範,但要堅持原則。」上人說明,強迫規定,會使人不樂意、用應付心態做志工;出於真誠心與人結好緣,才有辦法帶動。

「做慈濟,是出於宗教修行者的情,這分情是『誠之情誼』。若是訂立許多法條,教人凡事照規章做,失去一家人的親切感,就會讓志工的熱情愈漸冷淡。唯有出於至誠,才能廣招人間菩薩,長長久久發揮良能。」

 

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