「這麼多的弟子都做到了，相信我以後也能做到。」談及大體捐贈，證嚴上人經常呼籲，人生在世時要為天下付出，直到生命終了後，也可奉獻身軀，供醫學深入生命的奧祕，此即化無用為大用。

慈濟於一九九五年起推動大體捐贈，迄今已有八百五十八位善士捐出大體，包括三百餘位提供解剖教學，五百餘位提供模擬手術教學，年紀最長一百零一歲，最小十四歲。

捐贈的做法不只打破華人「保存全屍」的傳統觀念，也超越華人對死亡的諸多禁忌，更開創蘊含人文情懷的生命禮儀。適逢七月吉祥月，值得吾人反思生死相續的精神意義。本期主題也就慈濟大學模擬醫學中心的成立因緣和發展，深入報導捐贈者及家屬的「捨」，如何造就一代代良醫，以及模擬手術教學如何成為海內外許多醫學會不可或缺的交流學習機會。

回顧西方醫學史，解剖學在十八世紀末成為新興的醫學重點，但面臨遺體取得的困難，罪犯的來源有限，無名屍、盜墓甚至曾發生謀殺以販賣屍體給醫學院的案件。今日雖已無這類駭人聽聞的事件，解剖學以及手術教學訓練依然面臨大體缺乏的問題。

臺北慈濟醫院張耀仁副院長曾為文寫到，二○○三年臺灣籠罩於SARS風暴期間，曾經發生第一線住院醫師因為插管操作的不熟練，以致自己也遭受感染而離世的遺憾。以往，插管訓練只能依賴模型進行練習，與實況有落差，醫療執行的風險與新手醫師的焦慮可以想見。

大體捐贈除了提供醫學生基礎醫學的解剖課程，爾後也發展出模擬手術，提供實習、住院、主治醫師進行各項不同難度的臨床操作訓練，實際操作各種侵入式的臨床技巧，乃至新式手術的研發，參與模擬手術的醫師也有些來自海外不同國家。影響所及，馬來西亞歷史最悠久的馬來亞大學，已於二○一一年和慈大模擬醫學中心合作，馬國成為東南亞地區另一個積極推動大體捐贈的國家。

二十三年來，大體捐贈者是眾多醫學生和醫師感念的「無語良師」，以大愛的奉獻情操，滋養增添醫學殿堂的光芒，也感動醫者以更大的使命感，卸下光環，撫慰解除無數人之病苦。此無我無爭的人性光輝交會，才是眾生之福。