4.20《農三月‧二十八》

【靜思小語】無知傳播是非，錯誤不斷複製，毫釐之差變成千里之錯。

佛陀憐憫眾生

聆聽宗教處同仁報告後，上人開示，要用簡單的文字闡述豐富的道理，很難讓人立即了解；如何在有限時間以簡明文句介紹「宇宙大覺者」佛像意涵，考驗大家的智慧。

現代科技讓人們更清楚地球所在的太陽系中，目前已知唯有地球有生命，佛陀也在這個世界裏出生、成長、修行、成道，覺悟宇宙真理，並且為眾生說法。「娑婆世界的眾生迷茫造業、多苦多難，佛陀憐憫大地眾生而膚慰地球，慈悲喜捨救度眾生；佛陀是為眾生而發心修行、覺悟成佛。」

「因為眾生迷茫，而且頑固剛強難調伏；就像孩子教不聽，父母心實在無奈又憐憫，但還是滿懷期待，佛陀就是以這樣的心情看著眾生、悲憫眾生。」上人舉《法華經》的「醫子喻」，孩子誤飲毒藥，父親是高明的醫師，但是孩子無知，不願意吃父親開的藥，一方面也倚仗父親是醫師，無論如何父親都有辦法救治。儘管父親不斷地叮嚀、教育，但心神昏亂的孩子們仍然不聽從。父親無可奈何，只好把他所開的靈方妙藥留在家中，接著就離家外出，教人回來對孩子說父親死了。孩子驚慌失措，想起父親的交代，才照著藥方服藥。

上人說，佛陀藉這些譬喻，說出他對眾生的憐憫與無奈的心態，不捨也不棄，只能把治病的靈方妙藥交給眾生，就看眾生願不願意服用。「疫情發生後，我就說我無以言說，因為對治的藥方就是齋戒，以及人人的虔誠心，然而無法說，說了也鮮少人願意接受，所以無可奈何，只是乾著急。」

上人表示，這波瘟疫對人類來說，雖然是大災難，也是大教育；為了防止疫情擴大，許多國家封鎖交通、限制人民外出，工商業停擺，經過一段時間，空氣品質變好了，從外太空看地球變得乾淨了。由此可知人類活動對地球環境造成很沈重的負擔，濁氣在空中飄散，無法用國界切割，這是全球眾生的共業。

就像不懂事的孩童，觸碰到高溫的火爐被燒燙傷，來到大人身邊，大人抱抱他、膚慰他，孩子感受到了，自然會止哭止痛，下次就記得不要靠近爐火，也知道要小心火燭。如果人們能夠從這次疫情驚覺過去的錯誤，願意調整心態與行為，這波疫情就是改善人間的「大哉教育」。

無形的病毒靠著人與人之間的接觸傳播，已經感染的人不知道自己身上有病毒，還傳染給別人，一傳十、十傳百，感染範圍會快速擴大；就像聽人說話若有偏差，再傳話給更多人，毫釐之差會變成千里之錯。人間的是非不在是非的源頭本身，而是傳是非的人迷茫，沒有真正了解事件的全貌，就貿然傳話，錯誤不斷複製，以致人間濁氣深重，更看不清真相。

大覺者悲憫眾生，該教的已經教了，但是眾生無明剛強，只能看著眾生跌跌撞撞，受傷疼痛，不由得伸手撫慰、疼惜，期盼眾生得到教訓，在經歷驚世的災難之後，能提起警世的覺悟。「我覺得大家此時仍未提起警世覺悟，還不了解天地自然對我們的教育，這是最令人擔憂的。」

走上覺悟之道

聆聽志業體主管同仁報告會務以後，上人開示時談到，佛教有許多修行的法門，許多人入佛門，在經藏大海中找尋修行的方向，而自己決意出家修行，也有自己的堅持。在慧日講堂請購《太虛大師全書》時，偶然見到印順導師而把握因緣拜師。「當時師父給我『為佛教，為眾生』的簡短叮嚀，我立志依教奉行，磕了頭，領了師父給的字與號，就直奔戒場，沒有時間再向師父請教。」

「其實這是我第二次入戒場，第一次進去因為沒有師父而無法受戒，但我不願意為了受戒而在戒場隨意找一位法師拜師，所以我甘願放棄受戒，準備要回來了，想著要請一部《太虛大師全書》，才會在慧音法師引導下到慧日講堂，見到導師，這都是因緣。起初只是向導師頂個禮就出來了，由印海法師帶我去拿書。本來拿了書就要離開，但是看到外面在下雨，印海法師就要我稍等，他幫我叫車，才能將這一套書帶回去。」

「在等待印海法師的時候，導師從他的書房緩緩走到前面的講堂，看到他在那裏點頭微笑，我就請慧音法師帶我到導師面前請求皈依。本來我已經頂禮過了，但是再度出現，看著他對我微笑，總是感覺這就是我要皈依的師父，因為我要來請的《太虛大師全書》，編輯人不就是在我面前嗎？這就是有緣的師父，就這樣成就我入戒壇，出了戒場了就回小木屋了，較少與師父互動。」

「有時行腳到妙雲蘭若，我總是向導師報告這次行腳見聞，那時是德宣隨師，他會在師公的身邊講個不停，我是緊張得很。我很感恩印海法師，導師在新竹時，我到新竹向導師頂禮，報告我這次行腳做的慈濟事，導師都是默默地、笑笑地聽。印海法師對導師說：『慧璋法師他們很了不起，自力更生，織手套，還做嬰兒尿布。』因為他來過精舍，看到了我們在做這兩樣東西，很有興趣，應該看了也覺得很感動，所以有此一說。他對導師說：『他們是這樣辛苦過日子，還可以把慈濟做成這樣，就是因為自力更生，感動那麼多人，這不是沒有因緣。』那時導師才抬起眼，對印海法師說：『他就是這樣啊！』」

上人說，導師擔心這個弟子堅持自力更生過生活，不受供養，會被孤立；達宏法師也曾善意勸說，不受供養、自力更生的堅持，會被人認為自命清高。「我對達宏法師說，我要出家的時候有發願，不做法會、不收弟子、不受供養，我已經打破了不收弟子的堅持，自力更生、不做經懺的願一定要守住。」

「經一事、長一智，若非我們自力更生，精舍這群出家眾，可能就無法與全球慈濟人結善緣，我今天也沒有與各國慈濟人連線的機會，只是守著一個出家僧眾的道場。剛才聽到幾位清修士的分享，內容是多麼豐富啊！而且都是親自走過這條路的見證，否則難以描述那麼多的境界，認識那麼多人，有這麼廣泛的知識。」

上人談到佛陀出生在人間，在人間發現種種苦難，出家修行成道，並且在人間說法，讓人知道有一條覺悟之道；佛的精神已經脫離了人間的煩惱苦難，但仍回歸人間，示現老、病之相，就是為了應眾生根機而教導，對機說法、觀機逗教，是大覺有情施大教，一言涵蓋所有的道理。

「佛陀已經施以大教，很多的法涵蓋其中，但是眾生受貪、瞋、癡蒙蔽，因貪而爭奪，奪不到就起瞋恨，因為癡念而想不通道理；若沒有癡念就不會因貪起爭奪、生瞋恨，冤與怨不斷循環，累積沈重業力而致人間災禍不斷。」上人期勉大家在生活上、工作上都要多用心，從處理的事、接觸的人與見聞的種種人間相，細思佛法道理，事理相應，提升智慧待人處事，把握時間步步精進。